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HARDCORE PUNK EN CHICLAYO: KODIGO CIVIL PRESENTA SU TERCERA PRODUCCIÓN DISCOGRÁFICA

Escribe: Semanario Expresión
Edición N° 1067

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Kodigo Civil es una banda chiclayana de hardcore punk melódico fundada en el año 2006 y que después de seis años desde su último lanzamiento trae a la cultura rockera una nueva producción discográfica titulada ‘Miedos Internos’.

 

El líder y vocalista de la agrupación, Christian Camilo Campos, comenta que ‘Miedos Internos’ es el tercer disco, cuyos preparativos demoraron cuatro años. El mensaje es “vencer los miedos” que están representados por un pequeño monstruo con tentáculos.

 

“El monstruo es un alien y representa a los miedos que cada persona posee. Todos tenemos un mundo interior y un universo lleno de conflictos o vicios que se supone debemos vencer antes de dar el siguiente paso”, dice.

 

Todas las referencias del disco son noventeras y evocan a la infancia de los integrantes. Además, el monstruo está basado en las antiguas pesadillas de terror que el cine proponía.

 

PRODUCCIONES

Kodigo Civil inició en el 2006 como parte de un proyecto universitario. El vocalista cuenta que inicialmente se buscó gente con gustos afines y después de tres años se concretó, hasta que en el 2010 lanzaron su primera producción discográfica.

 

Su primer trabajo titulado ‘Tu ira’ les abrió muchas puertas en la escena rockera durante el 2010. Posteriormente, en el 2012, la banda lanzó ‘Reaccionar para cambiar’, a fin de fomentar la conciencia entre la población y el rechazo a la represión.

 

“Actualmente cinco integrantes conformamos la banda y es curioso cómo un proyecto de adolescentes a los 17 años surge y poco a poco se concreta, ya que el panorama es complicado para una banda por el centralísimo artístico musical”, menciona.

 

Los integrantes son Christian Campos como vocalista, Chris Incio y Carlos Cubas como guitarristas, además de Alberto Fernández, quien toca el bajo, y Mario Rodríguez, a cargo de la batería.

 

PROBLEMÁTICA

“La mayoría de bandas conocidas son de Lima. Son pocas las bandas de provincia que trascienden. Hay gente talentosa, pero no basta con el talento. Todo exige calidad y las cosas bien hechas toman bastante tiempo”, señala.

 

El estilo que Kodigo Civil propone no es nuevo, pero la propuesta sí y una de las dificultades para este género es que Chiclayo es una ciudad con gustos por lo tropical, donde la cumbia es la cumbre de la música, más aún en Lambayeque que saca iconos en cuanto a este estilo.

 

Sumado a eso, afirma Christian Campos, las personas no se dan la oportunidad de abrirse o el tiempo de escuchar otros géneros musicales como el rock por los prejuicios que existen.

 

“Se cree que si escuchas rock eres delincuente, un desadaptado social o consumes drogas”, refiere.

 

Otro de los problemas es que las bandas locales no hacen bien su trabajo y trabajan con los mínimos estándares de calidad. Cuando eso sucede, les cierran las puertas a los demás grupos.

 

“Si una banda hace bien su trabajo le abre la puerta a otras porque las personas se interesan más que por el género, por la propuesta. Sin embargo, si una banda no propone una letra interesante y todo lo que hace es ruido y decir groserías opaca el trabajo de los demás, porque si la gente escucha una canción y tiene una mala experiencia tilda de desagradable a todas las otras agrupaciones”, explica.

 

PRÓXIMOS PROYECTOS

De acuerdo con Christian Campos, uno de los mejores momentos para un artista es que las personas acojan con bien su propuesta y que esa les cambie la vida, aunque sea un poco.

 

Actualmente la agrupación tiene por meta participar en los grandes festivales de Lima.

 

“En las primeras practicas tuvimos la suerte de tocar con Edwin Ortijo, quien es un mentor para mí. Él tenía su sala de ensayos y un día vio mis composiciones, entonces le gustaron y me propuso ser mi baterista. Al inicio tocábamos en su sala, que era como un garaje dentro de una casa de ladrillos sin techo, pero ahora todo ha cambiado”, acota.

 

“La movida artística en provincia cada vez crece más, pero para que un producto sea bueno se debe recurrir a especialistas. Los músicos proponen la movida y la gente responde cuando va a sus conciertos, esto significa que hay talento, pero debemos apostar más por la calidad. Las propuestas nuevas luchan contra la corriente, pero nadie nos quita la felicidad de dar el gran paso”, finaliza.

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“BARTOLA: BAILARINA DE MALAMBO”: LUIS ROCCA PRESENTA LIBRO SOBRE LA REINA DE LA MARINERA

Escribe: Semanario Expresión
Edición N° 1067

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  • No solo era bailarina, sino también cantante y tocaba cajón. Tenía un carácter alegre y vivaz. trataba de igual a igual a pobres y ricos y se desenvolvía con naturalidad en los barrios, callejones del Rímac, como en Palacio de Gobierno, grandes escenarios y salones aristocráticos.

 

Con Bartola hay mucho que aprender. Luis Rocca Torres, director del Museo Afroperuano de Zaña, presenta el libro ‘Bartola Sancho Dávila, bailarina de Malambo’, que reúne los testimonios del baile, sus pasos y figuras. La publicación recoge las tradiciones de la zamacueca, además de una larga lista de los mejores músicos del viejo barrio limeño.

 

Bartola fue una de las principales artistas de Lima, bailarina en la fiesta de Amancaes. Nació en 1833 en el barrio de Malambo, distrito de Rímac. En aquel lugar aprendió sobre la jarana, en donde cada vecino era un maestro del canto, el baile y la composición.

 

El barrio de Malambo juega un papel importante en las tradiciones artísticas de los afrodescendientes, pues desde la época colonial los esclavizados que llegaban en barco al Callao eran trasladados a Malambo y colocados en cuarentena, para luego ser vendidos.

 

Con el paso del tiempo los prisioneros conservaron sus tradiciones culturales y en ese contexto nació Bartola, en el período post-esclavista, nutriéndose de las artes de los afrodescendientes, convirtiéndose en la principal bailarina de marinera en Lima.

 

CANCIÓN POPULAR URBANA

Luis Rocca menciona que Bartola fue una leyenda en Lima, pero no se conocía su vida, por ello surge el interés en recopilar datos sobre su biografía. Añade que otro asunto importante es que en toda la costa peruana no hay biografías de bailarinas, situación a la que se le debe dar visibilidad.

 

El libro articula historia y memoria. Bartola es un ícono, una leyenda y forma parte sustancial del patrimonio cultural del Rímac y de Lima de antaño.  En el libro se reconstruyen sus relaciones familiares, sus vínculos artísticos en Malambo y con talentos de diversos barrios.

 

“La investigación duró cuatro años, ya que debía recurrir a relatos orales, fuentes escritas, libros parroquiales y fotografías antiguas. También revisé recortes y periódicos. El libro tiene dos grandes partes. En la primera está toda la época de auge de Bartola y en la segunda su agonía, que es poco conocida”, detalla.

 

EL PAPEL DE LA MUJER

Según Luis Rocca, el libro revalora el rol de la mujer en la cultura tradicional de Lima, pues el común de las investigaciones enfoca el talento de los varones, se da prioridad a los músicos y cantantes, pero muy poco se habla de las bailarinas.

 

“Hay escasa información sobre las mujeres dedicadas a la danza en el siglo XIX y primera mitad del siglo XX. Este trabajo resulta importante porque nos permite apreciar la trayectoria artística de una mujer y también su vida cotidiana”, sostiene.

 

El autor agrega que antes de Bartola ya había participado en algunas investigaciones sobre el barrio de Malambo a partir de conversaciones con Rafael Santa Cruz sobre la obra ‘Duelo en Malambo’.

 

“Hace dos años publiqué el libro ‘Luces y enigmas de Manuel Quintana, Canario Negro’. Este personaje es muy importante ya que fue acogido y participaba en las jaranas del barrio de Malambo. Bartola Sancho Dávila descubrió su talento, lo llevó a su barrio y lo presentó a sus familiares”, informa.

 

Investigando sobre la vida del “Canario Negro”, Luis Rocca profundizó en el conocimiento de la historia musical de Malambo. En esta investigación fue de suma importancia Guillermo Durand, quien conoció a Bartola Sancho Dávila. Además, él donó al Museo Afroperuano de Zaña un archivo de documentos que contienen testimonios de José Durand, un reconocido investigador de temas culturales y también facilitó documentos originales de entrevistas a los hermanos Ascuez, que nacieron en Malambo.

 

Hasta el momento, Luis Rocca ha publicado 17 libros. Uno de los principales es referido al norte del Perú y se llama “La otra historia; Memoria colectiva y canto del pueblo de Zaña”, de 1985.

 

FUTUROS PROYECTOS

Luis Rocca menciona que tiene cuatro proyectos pendientes. Uno de ellos es potenciar culturalmente al pueblo zañero y sus diversas culturas, tomando en cuenta que la UNESCO ya reconoció a Zaña como “Sitio de Memoria de la Esclavitud y la Herencia Cultural Africana”.

 

El escritor está próximo a publicar “Tambores de la libertad en América Latina”. Además, pronto terminará la investigación sobre la zamacueca del siglo XIX, una danza nacida en Lima que se extendió a ocho países.

 

“Otro proyecto importante es promover la participación ciudadana y la acción de la sociedad civil en los preparativos para la celebración del Bicentenario de la Independencia. Los trabajos de preparación deben empezar desde ahora, con participación de nuestros pueblos, con presencia de mujeres, hombres, jóvenes y niños”, anota.

 

Luis Rocca refiere que las iniciativas ciudadanas son importantes y sobre este tema deben establecerse diálogos con los diversos pueblos portadores de cultura y con las diferentes etnias para garantizar la participación de todas las personas.

 

“Lamentablemente hasta el momento el tema del Bicentenario se ve de una manera elitista, con un marcado centralismo limeño y se está olvidando a los provincianos. Este es un asunto de fondo para el cual hay que reflexionar y actuar”, finaliza. 

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