EL 29 de diciembre de 1976 fueron fundadas las rondas campesinas en el centro poblado de Cuyumalca – Chota. Estamos aproximándonos a la celebración de los 50 años de su surgimiento y este hecho parece motivar a un sector de ronderos a realizar esfuerzos significativos para poner un alto a la dispersión de directivas nacionales y dar los pasos orientados a la unidad nacional de las rondas campesinas, comunales, nativas y urbanas.
En plena efervescencia rondera, en el marco del triunfo electoral de Pedro Castillo, se realizó el I Congreso Nacional de Rondas que no logró cuajar y se extinguió junto con el mandato del presidente elegido en medio de una tormenta política. Los ronderos siguen divididos y con discursos y actitudes excluyentes o descalificadoras.
En estos meses asistimos a un nuevo intento de unidad de las rondas campesinas, intento que plasma una aspiración real de un sector importante de líderes comuneros, especialmente del Norte y en particular de Lambayeque, Cajamarca y Amazonas. Se trata de la realización del II Congreso Nacional de Rondas Campesinas, Nativas y Urbanas y que se realizará en la ciudad de Chiclayo el 06 de julio próximo en el Colegio Militar Elías Aguirre.
El Comité Organizador
Dada la trascendencia del hecho resumimos la “Invitación pública” firmada por la Comisión Organizadora (Comité Electoral) integrada por: Atilio Rafael Silva (presidente – San Ignacio), Lucelina Vásquez Díaz (secretaria – Chota) y José Luis Valiente Falla (Vocal - Olmos).
“La Comisión Organizadora (Comité Electoral) del Congreso Nacional para la Unificación de Rondas Campesinas, Nativas y Urbanas del Perú, a realizarse el 06 de julio del presente en la ciudad de Chiclayo ha tomado la decisión de reiterar de manera pública y abierta nuestra fraterna convocatoria a los dirigentes ronderos del sur, centro y norte del país a participar en este magno evento como un paso hacia la unificación de las organizaciones nacionales, regionales, provinciales, distritales y de base de rondas que es una demanda y una aspiración de la población peruana.
Comprendemos que el proceso de crecimiento de las rondas campesinas ha determinado una notable dispersión de organizaciones por lo que el camino hacia la unidad se hace penoso, complicado y a veces doloroso por lo que confiamos en la buena fe y en las capacidades de los líderes comuneros de nuestro país y confiamos también en que las centrales y organizaciones nacionales comprendan que se trata de tiempos de unidad y no de dispersión o de apuestas sectoriales.
Hemos llegado a un punto en el cual un evento nacional nos eligió y nos otorgó el mandato de convocar a un Congreso Nacional que lo estamos organizando de la mejor manera y para lo cual los convocamos a tratar una agenda que nos permita tener las bases para iniciar y darle consistencia y legitimidad a la unidad nacional de las rondas campesinas.
Programa y Temario
1.- Palabras de bienvenida de la Comisión Organizadora
2.- Palabras de saludo de los fundadores de la Rondas Campesinas
3.- Palabras de saludo de invitados especiales.
4.- Palabras de los dirigentes nacionales de organizaciones ronderas
5.- Inauguración del Congreso a cargo del Gobernador Regional de Lambayeque.
El temario del II Congreso.
1.- Informe de la Comisión Organizadora
2.- Propuesta de agenda nacional de rondas
3.- Propuesta de Estatuto de Rondas
4.- Propuesta de convenios institucionales
5.- Criterios de consenso para la elección de la directiva nacional
6.- Elección de la directiva nacional de rondas campesinas
7.- Proclamación y juramentación de la directiva nacional elegida a cargo de uno de los fundadores de las rondas.
8.- Discurso del presidente nacional de rondas elegido
9.- Clausura a cargo de uno de los fundadores de las rondas campesinas.
Para tratar este importante temario es que necesitamos la asistencia de las principales organizaciones de rondas campesinas y de sus representantes y por ello les invocamos su participación en el II Congreso a realizarse el 06 de julio de 2025, de 8 am. A 5 pm., en el Colegio Militar Elías Aguirre de Chiclayo.
Debemos destacar el apoyo y acompañamiento de los fundadores de las rondas campesinas, cuya presencia nos anima a la próxima celebración de los 50 años de fundación.
Gracias a las coordinaciones previas realizadas por la Comisión Organizadora y por el grupo de apoyo contamos con algunas facilidades para todos los participantes como materiales, alimentación y para las delegaciones que vienen de lugares lejanos les facilitaremos también alojamiento. Aprovechamos para agradecer a las personas e instituciones que nos están apoyando en este esfuerzo de unidad”
En medio de tanta mala noticia, nos alegra que existan sectores de nuestra sociedad empeñados en trabajar propuestas de unidad, propuestas de fortalecimiento institucional. Propuestas y esfuerzos que deben merecer nuestro interés y nuestra solidaridad.
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*Oficina de Asesoría Rural. Celular 951679597
En Ciudad Eten, donde el Papa León XIV siendo obispo de Chiclayo soñó convertirla en Ciudad Eucarística, un comité multisectorial que no quiere saber nada con la iglesia católica, pretende adueñarse de la capilla que albergaba la imagen del Niño del Milagro. Para ello, desde hace varios años, hasta hoy, mantienen dos juicios. Esta crónica también resume lo despistado de algunas autoridades, funcionarios y hasta empresarios sobre el sueño de Su Santidad para Lambayeque.
El martes 3 el gobernador de Lambayeque, Jorge Pérez, anunciaba, con bombos y platillos que se impulsará la ejecución del santuario eucarístico del Niño del Milagro a través de obra por impuestos. Todos aplaudieron ante lo que parece un buen anuncio, incluso los de una comitiva de la parroquia Santa María Magdalena de Ciudad Eten, encabezada por su párroco, padre Daniel Príncipe, a quienes convocó para que lo escucharan.
Lo que el funcionario y sus invitados parece que no abordaron es que se debe construir un edificio con bases. En buen romance, si el terreno donde se va a levantar la obra no está legalmente saneado será difícil continuar la tarea emprendida por monseñor Robert Prevost cuando era obispo.
Como antecedente –y que de hecho conoce el gobernador- el Gore tiene pendiente –desde hace tres años-- solucionar los problemas que ocasionaron construir las avenidas La Colectora y Cieza de León, en Chiclayo, que un alcalde reclamó como de su gestión. El contrato fue anulado porque no tenían el saneamiento físico legal respectivo. Es decir, estaban en juicio.
El viernes 6, en reunión con la viceministra de Turismo, Madeleine Burns, en la que solo se habló de “limpieza, pintura y arborización” y de “colocar letreros y mapas”, como proyectos de la llamada Ruta del Papa “para la reactivación turística y económica”, Pérez cambió su discurso, pero confundió aún más.
El gobernador olvidó el camino hacia lo que él actualmente llama “santuario” (que es la capilla invadida por la multisectorial): “Para poder llegar al ‘santuario’ (sic), primero vamos a tener que irnos a Puerto Eten. De acá a 300 metros hay una ruta por la que vamos a ir y después vamos a irnos a la iglesia de Ciudad Eten”. ¿Primero hay que ir a Puerto Eten? ¡No, señor gobernador, esa no es la ruta! El “santuario” (la capilla), está en Ciudad Eten, en el límite con Puerto y no es necesario ir hasta allá si el camino desde Chiclayo va por Monsefú.
Por otro lado, sin hablar del problema real por el que luchó el Papa León XIV en Eten contra de la capilla invadida, Pérez dijo que el santuario se hará en 10 hectáreas y no en las 11 cedidas y que se hará un recapeo en el camino hacia el lugar santo. “Durante la reunión, el gobernador anunció que se busca incluir al Santuario Divino Niño del Milagro en Eten como parte central de la ruta: ‘Es un sueño del Papa que no podemos postergar, un ícono, que anhelamos construir en un terreno de 10 hectáreas’, remarcó (el gobernador)”, dice la nota de prensa del Gore. ¿Cómo? ¿O sea que la otra hectárea (donde está el lugar santo y por el que luchó León XIV), quedará allí hasta que se resuelva el juicio? ¿Aparte que van a dejar a los del comité que sigan haciendo de las suyas en contra de la iglesia católica desde que no permitieron ingresar al obispo, encima van a mejorar el acceso para que los fieles sigan siendo engañados?
Leguleyadas de siempre
Esto del comité multisectorial y su afán de adueñarse de la capilla viene desde enero del 2018 en que la imagen del Niño del Milagro fue llevada a Huanchaco, donde fue bendecida por el Papa Francisco. A su retorno, la Diócesis de Chiclayo decidió que permaneciera en la iglesia del parque de Ciudad Eten y no en la capilla, al suroeste, cerca de la playa. Entonces, el comité mandó confeccionar otra imagen y se desligó de la iglesia católica; contrató a falsos sacerdotes para los oficios religiosos sin autorización de la Diócesis. Cuando el obispo Prevost, fue a dialogar con ellos, le cerraron las puertas de la capilla. Adentro estaban los falsos curas, según lo comprobó el mismo monseñor. Hasta hoy, han seguido haciendo lo mismo.
No contentos con eso, a fines del 2018, el comité multisectorial pidió a la Municipalidad de Eten que les diera en uso el inmueble de la capilla. Habían inscrito el predio en el padrón municipal y se anuló la inscripción porque no tenían título de propiedad, ordenándose el desalojo de los ocupantes. Pero no salieron. Meses después, ante el reiterado pedido de la multisectorial, el municipio resolvió infundada la reconsideración.
El reclamo público de Su Santidad
El entonces obispo de Chiclayo, Robert Prevost, se quejó públicamente, en su homilía del 23 de julio de 2018, calificando el hecho como “una piedra en el zapato”. Ese día halló en la capilla a curas falsos de los que ya tenía conocimiento. Y el 2 de junio de 2019, también reclamó por esto, cuando anunció haber presentado al Papa Francisco la historia del milagro eucarístico. “Solo cuando estamos realmente unidos, podremos decir que el milagro ha sido y sigue siendo eficaz y auténtico; solo cuando logramos superar divisiones, odios, envidias, la fragmentación en la comunidad como si pudiera haber dos eucaristías, dos Cristos, dos grupos separados; eso no es fruto del milagro de Jesucristo; eso es resultado del egoísmo del hombre”, sentenció, invocando trabajar para que Eten sea de verdad una Ciudad Eucarística. Esa vez terminó con un: ¡Que viva el Niño del Milagro!
Siete años después
Este 2025, siete años después, el comité multisectorial mantiene dos juicios: Prescripción Adquisitiva y Reivindicación, en el Quinto y Sétimo juzgados de la Corte de Justicia. Intervienen el comité que usufructúa la capilla, la municipalidad, el Gore, el ministerio de Cultura y el obispado de Chiclayo.
El proceso de Reivindicación, se inició el 2021 en el Sétimo Juzgado, con la jueza Liza Karina Fabián Palomino. La Municipalidad de Eten demandó al comité multisectorial, representado por María Ismelda López Reque. Pidió se disponga la restitución del predio donde está la capilla por ser el propietario del inmueble. El comité alegaba que se encuentra en posesión. La presidenta del comité, Ismelda López no se apersonó al proceso. Una resolución judicial la declaró rebelde y otra señaló que no se admitía medio probatorio alguno de la parte demandada y tener la condición jurídica de rebelde.
El caso fue tomado por el procurador del Gore Lambayeque, Luis Enrique Bazán; y se apersonó al proceso Italo Chafloc, nuevo presidente del comité, ante el Quinto Juzgado Civil. El 9 de diciembre, la jueza Lourdes Quiroz, declaró inadmisible la demanda de prescripción interpuesta por Chafloc contra el Gore. Pero, fue admitida el 4 de enero de 2022 vía proceso abreviado.
El 26 de julio del 2022, la jueza del Quinto Juzgado, Elizabeth Guevara, emite la Resolución N° 5, declarando fundada la solicitud de intervención solicitada por el Obispado de Chiclayo e incorpora al abogado Ulices Damián Paredes, quien presentó documentos que acreditan su derecho a la cesión de uso sobre la posible área en conflicto (10,494.00 m2), que forma parte de la Partida Electrónica N° 11392463. Posteriormente, el Gore otorga a favor del Obispado, el área para el proyecto Santuario para el Divino Niño del Milagro. Esta resolución fue apelada por Italo Chafloc, del comité multisectorial.
Ministerio de Cultura
En estas circunstancias, el Poder Judicial ofició al Ministerio de Cultura para que informe si el bien es de características prehispánicas, virreinal o republicano. El 14 de julio de 2023, la jueza Lourdes Quiroz realizó la inspección judicial. El abogado del obispado indicó que bajo el área verde hay una iglesia enterrada del Niño del Milagro y señaló que el área que se indicó como jardín, ha sido declarado patrimonio cultural.
El 25 de agosto de 2023, con Resolución N° 16, el Poder Judicial declaró fundado el pedido del Ministerio de Cultura, representado por el procurador Henmmer Alva, para apersonarse al juicio. El Mincul plantea que el terreno en litigio, es “zona de ámbito arqueológico superpuesto con el sitio arqueológico ‘Eten Antiguo’ y dentro de la Iglesia del Milagro Eten”. Según el plano, el área está próxima a la iglesia del Milagro Eten, declarada Monumento Arqueológico mediante Resolución Ministerial N° 796-86-ED de fecha 30.12.1986, así como los restos de la Iglesia de Eten, declarado mediante Resolución Jefatural N° 509 del 1 de setiembre de 1988. Se indica que la iglesia del Milagro es del siglo XVII y está vinculada con un hecho religioso -la aparición del “Niño Dios”-.
Sobre “La Capilla Antigua”– refiriéndose al monumento declarado la Iglesia del Milagro de Eten- indica que “de acuerdo a las referencias, en el entorno soterrado estaría la asentada primigenia ciudad de Eten, el cual lo hace un potencial para la investigación arqueológica e histórica.
La Constitución Política del Perú, en su artículo 21, expresa que, en el caso de los bienes culturales no descubiertos ubicados(…) en el territorio nacional, la propiedad de estos es del Estado, la que es inalienable e imprescriptible, encontrándose sujeto a restricciones, limitaciones y obligaciones que la Ley dispone para su efectiva y adecuada protección y conservación”.
El Obispado de Chiclayo fue de la misma opinión, agregando que la resolución que se dicte puede afectar el Patrimonio cultural de la Nación a causa de que, dentro del terreno se encuentra ubicada la Iglesia del Milagro de Eten y los restos de la Iglesia de Eten y por su naturaleza, corresponde que se admita la intervención del Ministerio de Cultura por ser la entidad del Estado encargada de realizar todas las acciones de conservación y protección del patrimonio cultural dentro del territorio nacional.
Se espera que el comité multisectorial deje sus egoísmos de lado en favor de la comunidad de Eten y nacional, tal como reclamó el Papa León XIV, y de una vez por todas abandone el lugar y lo entreguen al obispado.
(ESTA CRÓNICA CONTINUARÁ)
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* Director del portal de noticias: www.miraporellos.pe
Se cumplieron 26 años desde que el 3 de junio del año 1999 el gobierno del ex dictador Alberto Fujimori emitiera el Decreto Supremo 017-99-AG mediante el cual confiscó 111,656 has de tierras comunales a favor del Estado para la ejecución del Proyecto Olmos, acto que generó controversias y resistencia por parte de las comunidades afectadas. Dicho decreto obtuvo fuerza de ley el mismo año mediante la emisión de la Ley 27172. Ocho años más tarde, el 2007, el expresidente Alan García escribía un infame artículo para el diario El Comercio titulado “El síndrome del perro del hortelano”, en el que señalaba: “… tierras ociosas, porque el dueño no tiene formación, ni recursos económicos, por tanto su propiedad es aparente. Esa misma tierra vendida en grandes lotes traería tecnología de la que se beneficiaría también el comunero, pero la telaraña ideológica del siglo XIX subsiste como un impedimento”. Era la colisión de dos modelos de desarrollo; un modelo comunitario cooperativista, de economía solidaria y con participación del Estado, contra un modelo privatista que enarbolaba las banderas de modernidad y eficiencia en el marco de la imposición del neoliberalismo en el Perú.
Veinticinco años es tiempo suficiente para evaluar en retrospectiva lo que funciona y lo que no funciona. Hoy tenemos en Olmos un proyecto que fue mutilado y privatizado, con riesgo de colapsar apenas 12 años después de haber iniciado sus operaciones. Asimismo, de 38 mil hectáreas cuya irrigación comprometieron inversión y deuda pública, 25 600 has, es decir casi el 70 % del total, quedaron en manos de un solo grupo empresarial; el grupo Gloria.
Si bien es cierto, la agro exportación genera decenas de miles de puestos de trabajo (la mayoría en condiciones precarias), Lambayeque alcanzó cifras récord en exportaciones y el Estado recaudó cientos de millones de dólares por concepto de IGV entre otros con los que se prevé (hasta ahora sigue solo en el papel) mejorar infraestructura y servicios públicos en el distrito de Olmos, el asunto de fondo es que las comunidades afectadas, como personas jurídicas (no pobladores como personas naturales), deben participar directamente de los beneficios del proyecto, es decir acceso a la tierra y el agua, ser parte de los objetivos del proyecto por el cual fueron despojados de sus tierras y desplazados incluso en contra de su voluntad.
Justicia social de verdad
Estamos hablando de redistribución de la riqueza, acceso a los medios de producción, igualdad de oportunidades, es decir, justicia social. Esto no es cosa del otro mundo, nada menos que el mismo Banco Mundial y la Corporación Financiera Internacional cuentan con Directrices Operacionales desde los años 90 que están dirigidas a asegurar que la población desplazada por un proyecto de desarrollo se vea directamente beneficiada por él. Es inaudito que doce años después de iniciada la irrigación recién se esté trabajando por parte del Midagri un expediente técnico para el riego de 5500 has del mal llamado “Valle Viejo” (de las cuales por cierto solo se irrigarán 4460 has) tierras que, a la fecha, no necesariamente están en manos de la comunidad o los comuneros y que además se afirme que posteriormente se buscará el financiamiento vía mecanismo de obras por impuestos cuando existe una recaudación tributaria que proviene directamente del usufructo de tierras que fueron confiscadas a la comunidad.
Como si fuera poco, el mismo viceministro de Desarrollo de Agricultura Familiar e Infraestructura Agraria y Riego, Orlando Chirinos Trujillo, acaba de señalar ante la Comisión de Desarrollo Agrario del Congreso de la República que esperan que entre en vigencia la nueva Ley de riego tecnificado para que puedan contar con viabilidad técnica para irrigar “tierras eriazas y tierras nuevas” en referencia a las 5500 has. Con lo que queda claro que los comuneros que ocupan estos predios en el “Valle Viejo” seguirán esperando años por el agua y que las comunidades campesinas, como instituciones afectadas, ni siquiera están en la agenda.
En ese sentido, considerando las condiciones de vida de la población en las áreas de influencia del Proyecto Olmos, la situación actual de las comunidades campesinas, el nivel de avance del proyecto y estado de la infraestructura hidráulica y de riego, entre otros elementos, 26 años después de haberse confiscado las propiedades de nuestras comunidades ancestrales, podemos afirmar que es necesario buscar otras alternativas de desarrollo más eficientes, más democráticas e inclusivas que respeten los derechos de nuestros pueblos y les permitan acceder en igualdad de oportunidades a las riquezas de sus territorios.
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(*) Sociólogo y especialista en Gestión y Políticas Públicas.
Según cifras de la Unión Astronómica Internacional, la superficie lunar tiene actualmente 9137 cráteres. Si esta agrupación de sociedades astronómicas llegara a Chiclayo, seguramente encontraría un parecido con este satélite que orbita la tierra. Y es que en la ‘Capital de los baches’, los huecos ya parecen cráteres.
Continuando con la labor emprendida hace dos semanas, en esta edición les presentamos el estado de las pistas de la zona este de Chiclayo, donde incluso los vecinos de Vicente de la Vega han optado por cerrar algunas cuadras ante el ruinoso estado de las pistas por una obra de renovación de la capa asfáltica que nunca se ejecutó.
En las siguentes calles se puede apreciar.
En nuestra edición impresa se pueden apreciar.
En el marco de las políticas de capacitación continua, la Institución Educativa Privada Beata Imelda llevó a cabo la Conferencia "Inteligencia Artificial en la Creación de Contenido", un evento que reunió a educadores de tres prestigiosas instituciones Dominicas de la Inmaculada Concepción de la región Lambayeque.
La conferencia, gestionada en alianza con la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, contó con la participación de docentes y directivos de los colegios Dominicos: Beata Imelda de Chiclayo, San Martín de Porres de Reque y María Inmaculada de Ferreñafe, evidenciando el compromiso conjunto de las instituciones dominicas por la actualización pedagógica y tecnológica.
El evento estuvo dirigido por la Dra. Albertina Navas, reconocida especialista y ponente internacional, en el campo de la inteligencia artificial aplicada a la educación, quien compartió con los asistentes las últimas tendencias y herramientas para la creación de contenido educativo mediante IA. Durante la conferencia, los participantes pudieron conocer las aplicaciones prácticas de la inteligencia artificial en el ámbito educativo, incluyendo la generación de materiales didácticos, la personalización del aprendizaje y la optimización de procesos pedagógicos.
Esta iniciativa forma parte del programa de capacitación institucional de la IEP Beata Imelda, que busca mantener a su plana docente a la vanguardia de las innovaciones tecnológicas en educación. La participación de las instituciones hermanas subraya el espíritu de colaboración que caracteriza a la familia dominica en la región. "La integración de la inteligencia artificial en la educación no es solo una tendencia, sino una necesidad para preparar a nuestros estudiantes para el futuro", destacaron los organizadores del evento.
La alianza estratégica entre la IEP Beata Imelda y la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo fortalece la formación docente en la región. La realización de este tipo de conferencias demuestra el compromiso de estas instituciones educativas con la mejora continua de la calidad educativa y la formación integral de sus docentes.
La capacitación en nuevas tecnologías permite a los educadores incorporar herramientas innovadoras que enriquecen el proceso de enseñanza-aprendizaje. El evento refuerza la posición de estas instituciones como referentes en innovación educativa en la región Lambayeque, consolidando su liderazgo en la implementación de metodologías pedagógicas de vanguardia.
