Hace algunos años Julio Rivera Dávalos abrió la polémica al proponer el cambio de la letra del Himno Nacional del Perú, cuyos versos– a su modo de ver – no exaltan los valores de la patria, sino, por el contrario, generan sentimientos de conformismo, resentimiento y postergación en los ciudadanos. En la actualidad, es el único estudioso que ha realizado un paciente trabajo de investigación y debatido su tesis incluso en congresos de filosofía, pues en su análisis recoge aspectos de la metafísica, la hermenéutica y la dialéctica, por ejemplo.
Rivera Dávalos es autor de libros como “El mito de un símbolo patrio”, “El poder de un símbolo patrio” e “Himnos en la actualidad, ¿para qué?”, en los que profundiza sus planteamientos y cuestiona con rigurosidad la letra de la canción nacional.
¿Por qué considera que es necesario cambiar la letra del Himno Nacional del Perú?
Porque no corresponde a un himno. Un himno sirve la exaltar, alabar, loar al ente al que se le rinde tributo, en este caso a la patria. Los himnos a Dios cumplen precisamente con esa función. Partiendo desde allí, si reflexionamos en el contenido del himno peruano vemos que no tiene esas cualidades, menos la capacidad de convocatoria a la unión, al amor al prójimo, a la patria, menos al compromiso que debemos adoptar con nosotros mismos y con la sociedad. Un himno es un constructo social.
Algunos dirán que se trata ya de una tradición, pero ese no es el problema. El peor problema es que nos irradia e infunde sentimientos de inferioridad, de baja autoestima, de indiferencia, de indolencia y apatía. Por eso es necesario cambiarlo, porque los himnos son formadores y guiadores de la mentalidad y la consciencia de la identidad nacional.
¿Se podría decir que hasta resentimiento por los versos que evocan a España en la segunda y quinta estrofa, y también discriminador por mencionar al Dios de Jacob en la sexta estrofa, que es la que actualmente se canta?
Por ejemplo. La sexta estrofa es inconstitucional, porque la Constitución, en su Artículo 2, literal “x”, garantiza la libertad de cultos y un himno nacional no es para un sector de la población sea este católico o protestaste, un himno es para toda la población. Es un error del Estado permitir que se siga violando de esa manera la constitución.
Todo el himno en general viola la constitución, porque en resumen el que tenemos es una apología al lamento. Nos lamentamos de haber sido supuestamente esclavos y no lo fuimos. Fuimos humillados y avasallados, pero no esclavizados. Son cosas totalmente distintas.
Con la letra actual ofendemos a la patria, porque en vez de rendirle homenaje al cantar nos estamos lamentando en el himno. ¿Qué palabra de amor a ella encontramos en su letra?
A inicios del siglo pasado se convocó a un concurso para modificar la letra del himno, el mismo que ganó el poeta José Santos Chocano. Sin embargo, ese propósito fue dejado de lado. Luego pasó el incidente de la famosa estrofa del “Largo tiempo” y en el segundo gobierno de Alan García se instituyó el canto de la sexta estrofa. ¿Nunca hubo un intento real por cambiar la letra?
En 1901, el gobierno de López de Romaña convocó al concurso considerando de necesidad el cambio del himno. El concurso lo presidió Ricardo Palma y lo ganó José Santos Chocano. La letra se distribuyó por todo el país, pero nuestros gobernantes, ignorantes, lo mandaron al olvido y diez años después se dio la Ley de Intangibilidad del Himno introduciendo la estrofa apócrifa del “Largo tiempo”.
A dos años de celebrarse el Bicentenario de la Independencia, ¿es propicio pensar en el cambio del himno nacional?
Así es y para que eso ocurra me he dirigido a la Comisión del Bicentenario hace más de un año, pero ninguna de las dos comisiones han dado respuesta. No sé a qué obedecerá ello, aunque creo que se debe a falta de proyección mental.
Yo no puedo entender cómo el Estado teniendo asesores, filósofos, educadores, intelectuales no comprende lo terrible que es la letra del himno actual.
El himno, tal como está, está enraizado en la mentalidad y en la consciencia, y todos lo toman por sagrado e inmodificable, lo cual es un error.
¿Alguien, además de usted, ha hecho una interpretación filosófica de la letra del Himno Nacional del Perú?
Desafortunadamente no y con humildad digo que soy el único. He analizado el himno desde una visión histórica, jurídica y filosófica desde el punto de vista axiológico, dialéctico, hermenéutico, fenomenológico, metafísico y he llegado a las conclusiones que se trata de un seudo himno, porque reconocimiento jurídico tiene.
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