“En base a datos oficiales de la Superintendencia Nacional de Registros Públicos – SUNARP, y la Asociación Automotriz del Perú - AAP, durante el2024 se vendieronen Chiclayo3000 vehículos livianos, lo que representa cerca del2 % del total nacional de ventas. Y se proyecta al culminar 2025 con la venta de aproximadamente 3500 vehículos en esta ciudad”, esas fueron las palabras de Juan Carlos de la Fuente, gerente comercial de Pandero Auto durante la conferencia de prensa de apertura de la nueva oficina en Chiclayo de la empresa peruana líder de fondos colectivos.
“Según la AAP, las ciudades del interior vienen registrando un crecimiento más agresivo que en Lima, donde se registró la colocación de 53 mil 932 unidades (mayor en 15 % versus el acumulado 2024), mientras que en interior del país se colocaron 34 mil 851 (mayor en 22 % versus el acumulado 2024), lo que demuestra una demanda creciente por vehículos y herramientas de trabajo” dijo.
Por su parte, José Luis Echevarría, gerente de ventas de Pandero Casa, resaltó que en el 2024 se otorgaron en Lambayeque aproximadamente 4000 créditos hipotecarios. De ese número, el 98 % corresponde a la ciudad de Chiclayo.
“Pandero Casa proyecta colocar más de 100 contratos que equivalen a más de US$ 5 millones para la adquisición y remodelación de inmuebles”, señaló, en referencia a la compra de terreno, local comercial, departamentos y casas.
Apertura de nueva oficina
Con un crecimiento del 87 % en sus ventas en el norte del país durante el primer semestre del 2025, Pandero refuerza su plan de expansión nacional con la apertura de una nueva oficina en Chiclayo. Solo en ese período, la empresa colocó más de US$ 3.5 millones en contratos para la adquisición de autos en esta región, consolidando así su posicionamiento en el norte del Perú.
“En Chiclayo, Pandero cuenta con dos puntos de venta ubicados en centros comerciales. Esta nueva sede ubicada en la Av. Salaverry 770, se convierte en el tercer punto de venta propio de Pandero en Chiclayo, que incluye a Pandero Auto y Pandero Casa, sumándose a más de 60 puntos de venta a nivel nacional. Con esta apertura, apuntamos a consolidar nuestra presencia regional y responder al creciente interés de los emprendedores y familias del norte peruano por alternativas accesibles para la adquisición de autos o viviendas”, señaló Juan Carlos de la Fuente.
El ejecutivo comentó que esta ciudad fue elegida estratégicamente por su dinamismo económico: “Chiclayo, es una de las ciudades con mayor movimiento económico del norte peruano. Tiene un comercio dinámico, con fuerte concentración de Mypesy una cultura emprendedora activa. Además, su cercanía a los puertos de Paita y Eten facilitan las operaciones logísticas y comerciales”.
La nueva sede, de 439 metros cuadrados de infraestructura, ha generado cerca de 15 empleos directos e indirectos, y ofrece atención personalizada tanto para clientes nuevos como para asociados actuales interesados en los productos Pandero Auto y Pandero Casa. El espacio incluye áreas para la demostración de vehículos y zonas de atención diferenciada por producto.
Pandero proyecta que esta nueva oficina represente más del 25 % de sus ventas en Chiclayo. “Esperamos seguir acercando nuestros productos a los chiclayanos, reforzar nuestra presencia de marca y ofrecer una experiencia presencial ágil y cercana. Solo basta con presentar el DNI, un recibo de servicios y un sustento económico para acceder al fondo colectivo que administra Pandero, sin afectar la capacidad crediticia ni pasar por procesos bancarios tradicionales”, destacó De la Fuente.
Con esta apertura, Pandero refuerza su compromiso con la inclusión financiera del país, acercando sus servicios financieros a más peruanos a nivel nacional. La presencia física en regiones como Lambayeque le permite un acercamiento directo con los clientes, impulsa la economía local mediante la generación de empleo y contratación de proveedores regionales, y fortalece la confianza en la marca.
“Esta nueva oficina permite el acercamiento de nuestros servicios a los clientes finales, refuerza nuestra imagen en ciudades de alta demanda y posiciona a Pandero como un actor relevante en la ciudad”, concluyó.
De acuerdo a la Resolución Jefatural Regional N.° 000234-2025-GR.LAMB/ORAD, suscrita el 21 de julio del presente año por el jefe regional de Administración del Gobierno Regional – GORE, de Lambayeque, Carlos Escalante Gómez, se aprueba la cancelación del procedimiento de selección convocado con el objeto de contratar la ejecución del proyecto: “Mejoramiento y ampliación del servicio educativo del nivel primaria en la I.E. N° 10828 Ex Cosome de Chiclayo”, valorizado en 18 millones 200 mil soles, por supuestamente “haber desaparecido la necesidad para contratar”.
El proceso de selección fue convocado el 19 de diciembre de 2024, el cual tuvo una demora de más de 30 días para absolver las consultas y observaciones planteadas por los postores, para luego de su absolución, el 2 de abril, integrar las bases del procedimiento.
Los cuestionamientos fueron elevados – en ese entonces – al Organismo Supervisor de las Contrataciones del Estado - OSCE, que luego de 45 días emitió su pronunciamiento dando lugar para que el proceso sea retrotraído a la etapa de absolución de consultas y observaciones, no sin antes ser declarado nulo de oficio por el jefe de la Oficina Regional de Administración, mediante la Resolución Ejecutiva Regional N.° 000206-2025-GR.LAMB/GR, del 22 de mayo del 2025, suscrita por el gobernador regional, Jorge Pérez Flores, debido a que las observaciones absueltas por el OSCE no habían sido debidamente implementadas en las bases del proceso por el comité de selección.
Los actos procesales posteriores
A partir de haber sido declarado nula la convocatoria se actualizó el presupuesto y el comité de selección derivó la consultas y observaciones técnicas al área usuaria, que el 17 de junio del año en curso pudo absolver los cuestionamientos que dieron lugar para que las bases del proceso fueran integradas y, desde ese momento, empezaran las demoras de las etapas posteriores del procedimiento, como son: la admisibilidad, evaluación y calificación de las ofertas presentadas por los postores que hubieran podido dar a lugar al otorgamiento de la buena pro, fijada para el 14 de julio pasado.
Sin embargo, el procedimiento que no fue realizado. Muy por el contrario, el proceso convocado fue declarado nulo – según la resolución – por una razón a todas luces inexistente, de supuestamente “haber desaparecido la necesidad”.
El fundamento principal de la nulidad
El cuerpo de la última resolución que declara la nulidad del proceso, se fundamenta específicamente en la sustentación por parte de la Gerencia Regional de Infraestructura, por cuanto según manifiesta los recursos que inicialmente habían sido destinados para la remodelación de la institución educativa, han sido reprogramados para atender compromisos prioritarios.
Según el informe, dichas urgencias son: cumplir compromisos a futuro de los proyectos de los servicios de salud del Hospital de Ferreñafe, como así también el mejoramiento del servicio educativo del Instituto Superior Tecnológico López Albújar, de Ferreñafe, los mismos que en la actualidad se ejecutan. Dice el documento que ambos proyectos carecen de los recursos suficientes para concluir su ejecución.
La finalidad pública y el objetivo que se persigue
El proceso de selección convocado y hoy en día cancelado, tenía como finalidad pública fortalecer las competencias de la población estudiantil, así como mejorar las condiciones del servicio educativo para garantizar la continuidad de la prestación del servicio de educación afectada como consecuencia de su deterioro y el uso por largos años que viene ofreciendo este tradicional centro educativo, con una propuesta arquitectónica coherente, funcional y satisfactoria, acorde con las Normas Técnicas del Ministerio de Educación.
Asimismo, dentro del objetivo propuesto se consideró promover la ejecución de la obra acorde a los criterios establecidos en el expediente técnico aprobado por el Gobierno Regional de Lambayeque, el cual define las características del proyecto a partir de las cuales se ejecutaría la obra. Empero, por la decisión del gobierno regional, la remodelación del local educativo quedará postergada.
El Mercado Modelo de Chiclayo se edificó para albergar a 600 comerciantes en el espacio que, según Carlos Enrique Zuloeta “se conocía en la década de los treinta como la Urbanización Martínez, que iba desde la calle 8 de Octubre hasta la calle Amazonas, luego en la década de los cuarenta se llamó Urbanización Barsallo a todo es sector que iba desde la calle 8 de Octubre hasta la hoy calle Cois… a las calles Arica y Amazonas, se les dio tales nombres en recuerdo a esas dos provincias; una que fue nuestra al sur y otra al nororiente peruano”.
Debió albergar a los comerciantes del Mercado Central que había sido declarado insalubre por la comuna chiclayana. Sin embargo, se resistieron al traslado y los puestos fueron cedidos a comerciantes independientes debidamente empadronados. Fue inaugurado siendo alcalde de la ciudad el doctor Salvador Aita Bloise; prefecto del departamento don Antonio Baca Walter y presidente de la República Manuel Prado Ugarteche, el día 12 de marzo 1960.
Según Velia Beltrán “su construcción duró desde 1957 hasta 1959... Era realmente un modelo de mercado en sus inicios, y seguía el mismo diseño de otros varios mercados que, por esa misma época se venían edificando en México. Tenía todas sus secciones debidamente proyectadas e implementadas, llegando en su tiempo a ser considerado uno de los más modernos y funcionales del país. Contaba con las debidas zonas de carga y descarga, complementada con frigoríficos, ubicados hacia la calle Juan Cuglievan. También para que las madres que laboraran en él tuvieran un sitio seguro y cercano en donde dejar a sus pequeños mientras atendían sus negocios, estaba la Cuna Maternal y había amplias zonas de estacionamiento hacia la calle Arica. Por el lado de la Avenida Balta había lugar para estacionar entre la plataforma y las tiendas del frontis”.
Personajes y recuerdos
En el mercado trabajó en calidad de inspectora la señorita Lila Rivadeneyra. don Roger Pisfil la recuerda: “Era tan recta, que todos los comerciantes ambulantes le teníamos terror. Desde que estaba bajando de su carro, ya corría la noticia, como si llegara el mismo diablo y a correr se ha dicho”.
Cotty de la Oliva recuerda a Lila Rivadeneyra: “La señorita Lila Rivadeneyra García, farmacéutica de profesión y regidora elegida por el pueblo. Se le recuerda bien por su trabajo responsable y honesto como inspectora; si hoy tuviéramos esa clase de autoridades Chiclayo no estaría en el caos en que se encuentra. Más tarde fue presidenta de la Beneficencia Pública de Chiclayo en dónde también demostró capacidad y solvencia moral como muchos bien la recuerdan”.
Hoy existe la urbanización “Santa Lila” donde residen los trabajadores de la Beneficencia Pública de Chiclayo. Don José Rosado recuerda a “don Carlos Romero Carretero, con su famosa Radio El Punto Negro, y como comerciante de locería estaba don José Castillo Rosado, con locerías El Triunfo”. Desde inicios de los años 80, el uso de la plataforma delantera (en la calle Arica) destinada como estacionamiento empezó a cambiar, organizándose la 1ra. Feria artesanal para la Semana Turística (diciembre de 1982). Luego la feria navideña, la feria escolar y la feria de fiestas patrias.
Según el fallecido prohombre chiclayano Miguel García Puémape “si bien el Mercado Modelo fue un gran aporte como equipamiento urbano de Chiclayo, no fue acompañado con un plan ordenado de desarrollo racional de los terrenos de sus vecindades. Limitaciones impuestas por la pobreza material de la ciudad. Y la miopía funcional de los gobiernos municipales, respecto de su futuro. Los resultados están a la vista: Chiclayo es una ciudad desordenada y sucia… Ciertamente debió planificarse adecuadamente el urbanismo de a lo menos 500 metros a la redonda, desde el centro geométrico del Mercado Modelo”.
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(*) Docente e historiador.
El día en que el mundo se enteró que el papa era peruano o nacionalizado peruano nadie podía creerlo, las fotos a su lado invadieron viralmente en las redes sociales y los memes hicieron lo propio para demostrar no solo el cariño papal, sino que La “Ciudad de la Amistad” estuvo en el inaugural mensaje en el Vaticano. Se contaron historias e historias sobre las formas de vivir, en fe, en cualquier rinconcito peruano, el énfasis sobre el desarrollo de la identidad y cómo se ha construido se define de este modo, es decir, en la histórica ventana del Vaticano tuvo que decir la palabra Chiclayo y, con ello, todo lo que comió el papa. La sobredosis de propaganda de todo tipo y medio mundo no tuvo control para decir todo lo que había comido León XIV, no sé si fue buena o mala estrategia de marketing, lo único que sé es que vivir la identidad desde un ángulo del lado humano solo fue coyuntural y emocional para un lugarcito como Chiclayo y sus problemas.
Resulta que el frito chiclayano ha sido la recurrencia de León XIV en un viejo restaurante, cuya historia de las Américas ha quedado en el paladar de quien visita nuestra ciudad. La identidad desde el significado y la querencia de lo que existe se define como una fuerte dinámica para explicar cómo somos desde cuando disfrutamos un plato típico y cómo somos cuando estamos lejos de la exquisitez. La identidad, entonces, consiste en la reciprocidad con lo experimentado, en este caso, el disfrute del frito tan típico como exquisito. Resulta que la identidad es la resultante de la valoración de las diferencias humanas bajo cualquier distingo.
Nuestras diferencias hacen que tengamos o hayamos desarrollado identidad, nuestros rasgos son tan propios que nos hacen diferentes, por tanto, buscar la igualdad y creer en la identidad sin diferencias es una locura que no se advierte cuando nos distinguimos. Las formas didácticas son, en la actualidad, una serie de recomendaciones para saber respetar o considerar las diferencias de nuestros semejantes. No dudamos que el papa y su cocinera, la afortunada ciudadana tacneña, tengan que investigar cómo se prepara el frito o las tortitas de choclo, puesto que son exigencias papales.
Comida e identidad
La identidad, desde las tortitas de choclo con cebichito —«más que sea» de pota, decía el cholo— y una Inka Kola como a las 11 de la mañana, aunque a solas tiene el mismo arraigo popular en la identidad de cualquier ciudadano que se queda unos días en Chiclayo, de imaginarse el tiempo que se quedó León XIV. La divina comida y el divino paladar se han convertido en el ingreso delicado y sutil de la dosis de identidad humana, porque forma parte de uno, con ello el concepto de individualidad no es el mismo, porque en buena cuenta diríase: el frito de León XIV o León XIV y sus tortitas de choclo. La dualidad entre el ser humano y lo que ha creado como el frito o las tortitas de choclo en cualquier lado y las formas de presentarlo significa una construcción social que puede llamarse identidad.
En la voz de la trujillana Carmencita Lara: sábados era el frito, los domingos era la causa, los lunes el espesado y los martes el cabrito. Luego, en la misma melodía las dualidades: el frito con yuca, la causa con su camote, el espesado con su pescado, el cabrito con su clarito. Salud. A todo esto, no me imagino que León XIV se haya enterado de que el frito es chiclayano en la voz de una trujillana; sin embargo, por sus lares liberteños, también existe el frito con mote, pero es una satisfacción que a León XIV le guste el frito chiclayano y cuando regrese siempre vaya al restaurante tan querido de las Américas. La identidad es la dualidad por naturaleza creada y recreada que busca caracterizarnos en un tiempo y espacio determinados, porque si el frito es el plato preferido de León XIV, no dudamos de que el cabrito lo sea de muchos, o es que la tortita de choclo solo sea de la mañana y que León XIV repita las veces que quiera.
El Semanario EXPRESIÓN cumple 32 años ininterrumpidos de publicación seria en el norte peruano y no quería dejar pasar la oportunidad de homenajear a la institución y a las personas que la sostienen sin reflexionar -desde la experiencia- sobre el rol informativo y -creo yo- necesariamente formativo del periodismo y la prensa escrita.
El temor de los albores
En los albores de la humanidad la comunicación tanto interpersonal como social se dio a través de la voz respaldada por la memoria. Poco a poco la trasmisión oral pasó a ser registrada en diversidad de objetos como paredes, rocas, tablillas de arcilla, papiros, cueros y papeles, no sin cierto temor – pues el mismo Sócrates desconfía sobre el registro escrito cuando afirma “La escritura dará a los hombres el recuerdo por medio de caracteres externos… Creerán saber mucho cuando en realidad sabrán poco; tendrán la apariencia de sabiduría, pero no su verdad” (Fedro, 275a-b), sin embargo, esta reflexión tan potente hubiera sido olvidada, si es que Platón no la hubiera registrado por escrito en sus Diálogos. Sócrates, hombre de genial pensamiento, no dejó escritos y lo que sabemos de él es por el “atrevimiento” de su discípulo al escribir lo que su maestro debatía verbalmente.
A propósito de lo mencionado, en nuestra época cargada de información y tecnología, la falta de memoria de las personas y de conciencia histórica en las sociedades es acaso asunto de preocupación. Ya hace alguna década recuerdo evaluar oralmente a un estudiante con una pregunta de conocimiento elemental de un curso, lo que en el contexto universitario coloquialmente llamamos oportunidad de “evaluación suplicatoria”, al esperar su respuesta unos minutos eternos le dije amablemente: “¿Hijo dónde está tu memoria?”, para aludir a su recuerdo, pero él -para mi asombro- me mostró su dispositivo USB sacándolo del bolsillo. Como aquel estudiante de la anécdota tal vez muchos de nosotros, al amparo de nuestros instrumentos de almacenamiento digital, ya no recordemos algunos datos. Habrá que pensar en un equilibrio entre el registro escrito y la ejercitación de nuestro cerebro en el recuerdo.
Rol informativo del periodismo y la prensa
En el año 59 a.C. el emperador romano Julio César instauró el Acta diurna (Actas del día), un manuscrito reproducido y exhibido en lugares públicos con noticias oficiales y eventos imperiales, funcionando como un periódico que informaba acontecimientos.
Ya casi doscientos años después a la invención de la imprenta por Gutenberg, en el antiguo imperio Romano-Germánico, Johann Carolus publicaba regularmente la “Relación de todas las noticias distinguidas y memorables”, reconociéndose históricamente como el primer periódico impreso. En nuestro contexto geográfico, antes de la independencia, tuvo la iniciativa de publicar datos informativos don Jaime Bausate y Mesa fundando en 1790 el famoso “Diario de Lima” conviviendo con la publicación “Mercurio Peruano” teniendo este más un carácter científico-cultural que noticioso.
Desde sus orígenes las publicaciones informativas y noticiosas tienen como motor y motivo la veracidad. Informar con sesgo o con engaño es desinformar. Sin embargo, siempre hubo y habrá pasquines que hacen del fraude su oprobiosa función, inundando territorios con noticias falsas de claras intenciones manipulatorias para obtener pingües ganancias, incluso ayudándose malvadamente de la tecnología de vanguardia que ahora se posee, diseñando montajes audiovisuales de masiva difusión, dañando honras y destruyendo vidas.
La ciudadanía exige que el periodismo y la prensa, en su rol informativo, comunique de modo objetivo, narrando los hechos tal como ocurrieron, y que las personas vinculadas laboralmente a ellos refuercen -tal vez en titánica tarea- el sagrado deber de dar a conocer los acontecimientos con veracidad. Aunque es cierto también que cada medio periodístico tiene su línea ideológica, considero que ésta nunca debe sobrepasar los límites que tergiversen maliciosamente a su beneficio aquello que informan.
El rol formativo desde la propia experiencia
Aunque hay quienes afirman teóricamente que el periodismo y la prensa, así como cualquier medio de comunicación, no tiene propiamente la función de formar, desde la propia experiencia considero que implícitamente lo hacen si es que se ejerce positivamente; pues, caso contrario, incluso tienen el poder de deformar dado su alcance mediático de influencia.
De modo particular, mi experiencia con el periodismo y la prensa escrita, comienza desde la infancia. Recuerdo con especial aprecio que, en aquel tiempo, llegaba a casa el diario “La Industria” de Chiclayo con sus suplementos Dominical, Lundero y Deportivo, valiosos materiales pedagógicos con los cuales aprendí a leer y escribir recortando letras y observando figuras, motivados por mis padres y hermanos primero, y posteriormente por las exigencias de mis maestros en el Colegio de San José: Juanita Durand de Bueso, Napoleón Arrascue y Homero Solórzano, entre otros, durante la primaria.
En la secundaria, los suplementos mencionados, eran prácticamente la enciclopedia o incluso el “Google” del momento para las tareas dejadas por los “profes” Teodoro Muñoz Bravo, José Abásolo Villarreal, César Osores Llontop, Emilio Leyton, Norvil Vigil y Presbítero Banda. Al mismo tiempo leía y comentaba “El Comercio” junto a los frailes franciscanos Martín Chávarri y Restituto Palacios, en el convento donde ejercía de acólito.
Ya desde el segundo de secundaria, la experiencia formativa con el periodismo y la prensa fue distinta como miembro del Club de Radio y Periodismo bajo la asesoría del profesor Martín Carrillo de la Cruz, pues empezaba mi etapa de corresponsal escolar, escribiendo junto con los amigos del colegio Christian Olivera, Freddy Osorio, Humberto Amenero y Víctor Ravillet, al mismo tiempo que se participaba en congresos y numerosos seminarios de estudio y capacitación en interacción con escolares de diferentes instituciones educativas.
Ahora, ya varias décadas después como columnista invitado del Semanario Expresión, considero que el periodismo y la prensa escrita informan y forman cuando se ejerce con responsabilidad y se tiene por norte la verdad objetiva, pues van suscitando de modo complementario a la familia, la iglesia y la escuela, la observación, el conocimiento, la conciencia personal y el compromiso social de las personas.
Felicitaciones por tu 32.° aniversario Semanario Expresión y muchas gracias por ser parte del periodismo y la prensa escrita que informa y forma a la ciudadanía lambayecana.
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(*) Filósofo. Docente FACHSE - UNPRG. Investigador RENACYT.
Desde 1993, nuestro departamento y la ciudad de Chiclayo, en particular, han vivido cambios importantes. Desde los años de la crisis social, política y económica que castigó al país entre los 80 y 2000, a una situación un poco más estable, que, si bien se ha traducido en un crecimiento significativo en población y urbanización, además de importantes desarrollos culturales y turísticos; que, sin embargo no han venido acompañados de mejora en aspectos de saneamiento básico, orden del comercio informal y del tráfico, así como de servicios básicos, fundamentalmente de agua, desagüe y tratamiento de residuos sólidos.
Cuando empezó el cambio en Chiclayo y vimos cómo una zona a veces sucia y descuidada daba paso al ahora muy concurrido Paseo de Las Musas; cuando vimos la recuperación del antiguo Parque Infantil y algo de orden en nuestras calles, pensamos, creímos, que por fin las autoridades habían cogido el guante y que nos disponíamos a ser el piloto del norte, como dice nuestro himno.
Los años pasan y no vemos nuevos liderazgos que retomen el camino, más allá de una larga serie de promesas vacías en épocas de campaña que luego no se traducirán en acciones concretas en favor de Chiclayo y de su gente. Vimos sucederse a alcaldes y gobernadores regionales. Algunos dignos de total olvido, otros como ejemplo o modelo de autoridades que jamás deberíamos de elegir, y que, por respeto a los lectores, prefiero no nombrar.
Hay algo de esperanza
Sin embargo, debo sí reconocer el trabajo de diversas instituciones de la sociedad civil, clubes de servicio, asociaciones gremiales como la cámara de comercio, gremios profesionales como los colegios de ingenieros, arquitectos, periodistas; a los que hay que sumar también a medios de comunicación como La Industria y, por supuesto, Expresión, que han estado siempre del lado correcto de la historia, en la lucha por defender los derechos de nuestro querido terruño.
Lambayeque y Chiclayo afrontan una serie de desafíos, necesitamos dotar a nuestras ciudades de mejores sistemas de transporte público, necesitamos recuperar el centro histórico de la ciudad, necesitamos mejorar los servicios de saneamiento, ordenar el comercio informal, brindar mejores servicios de seguridad ciudadana, ordenar el tema de los mercados más antiguos, definir qué vamos a hacer con el Mercado Modelo. ¿Seguirá en el limbo? ¿O se tomarán acciones reales? ¿Seguirán las municipalidades convirtiéndose en botín para el pago de favores políticos, para compensar a los que apoyaron las campañas? ¿O será que por fin las municipalidades procedan (con apoyo legislativo) a pasar por un proceso de optimización?
Siguiendo al poeta diríamos: ¡Hay hermanos, mucho por hacer!, pero ante una elección regional y municipal con demasiados candidatos, debemos tal vez hacernos la misma pregunta que hace 130 años se hacía también Henryk Sienkiewicz: “¿Quo vadis, Cix?”.
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(*) Abogado y docente universitario.
En todo orden de cosas, la perseverancia y la fortaleza deben prevalecer para mantener con hidalguía una línea correcta y altruista, y así sostenerse en el tiempo. Estos son los cánones necesarios para alcanzar los propósitos propuestos en su real dimensión, ya que sin estos parámetros imperativos nada es posible de lograr en un constante accionar, que busca un fin naturalizado por la verdad, la razonabilidad y la firme convicción de que el éxito logrado es producto de la conducta perspicaz de quien lo obtiene y lo mantiene con decencia.
Uno de los iconos periodísticos en la región Lambayeque, no podría ser más ni menos, es el Semanario Expresión, no solo por su vigencia de larga data, sino por su contenido apegado a la razón, el respeto y la predictibilidad de la información y, por qué no, por la plausible y abundante lectoría de su contenido y la información necesaria para saber la verdad con total exactitud y meridiana oportunidad, condiciones que durante los 32 años de su circulación le han permitido mantener una línea periodística incólume, a pesar de que en algunos momentos de su vigencia ha estado expuesto a ciertos riesgos y peligros que no podían faltar.
Su línea periodística
Expresión, como un semanario con información variada, mantiene una línea periodística sostenida por la verdad material, el respeto irrestricto de la honorabilidad de las personas y la información certera de los hechos de interés regional y nacional, claro está, manteniendo siempre el ánimo de la corroboración de los hechos prescritos y la acentuada forma de informar con la razón y la basta capacidad de su staff periodístico para procesar la información siguiendo la línea editorial marcada por su fundadora y directora, periodista Rosa Chambergo Montejo, quien desde sus inicios trazó la pauta de cada publicación semanal, para que el lector quede satisfecho y seguro del contenido de la información.
Los avatares periodísticos
Expresión, no podía ser la excepción. El periodismo en su conjunto, es una profesión incomprendida, en muchos casos maltratada, pero a la vez merituada cuando la verdad impera, la razón de sus dichos son coherentes y la información es certera e irrefutable, pero cuando estas, siendo tal cual son mal interpretadas, se convierten en reclamos y contradicciones sobre el contenido de la información procesada, dando lugar para que los aludidos opten por desacreditar al mensajero, acallar sus voces y denigrar la línea editorial del medio periodístico, situaciones que el Semanario Expresión, durante sus 32 años de circulación, ha tenido que superar.
La información variada
Semana a semana, Expresión brinda a su lectoría información variada y clasificada que le ha permitido estar vigente durante muchos años en forma ininterrumpida, a pesar que en algunos momentos de la coyuntura, como la pandemia, las condiciones no han sido aparentes para su circulación impresa semanal. A pesar de ello, estas han sido superadas con sapiencia y real capacidad para cumplir con sus lectores, brindando información certera sobre aspectos gubernativos, contrataciones estatales, estadististicas puntuales y seguras, opiniones diversas de articulistas serios y responsables y el varíate social que siempre engalana cada edición.
El reconocimiento imprescindible
En el ámbito de la región Lambayeque, hay que reconocer que el Semanario Expresión tiene un rol preponderante en la información, condición que no es posible soslayar, no solo por los años de su vigencia y su circulación, sino por la coherencia de su contenido, la imparcialidad de su línea editorial y la certeza de la información brindada, razones por las que este medio periodístico tan reconocido y arraigado en esta parte del Perú, merece ser considerado como uno de los pilares de la comunicación social eficiente, veras y responsable que todo medio comunicacional debe mantener.
Concluyo felicitando al Semanario Expresión por sus 32 años de circulación, reconociendo, por cierto, la labor persistente de su directora y fundadora Rosa Chambergo Montejo, la de todos los periodistas y el equipo administrativo que hacen posible que sea un medio periodístico preponderante en el quehacer socioeconómico, político y gubernamental de la región Lambayeque. ¡Que sigan los exitos!
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(*) Consultor en Contrataciones del Estado.
Los temas ambientales han cobrado notoriedad en los últimos años, sobre todo por los efectos que el Cambio Climático ha provocado en el planeta. A nivel mundial aumenta la percepción sobre los peligros y riesgos que amenazan la vida en la Tierra, aunque algunos sectores de la sociedad se resistan a escuchar las alertas de la comunidad científica, de políticos responsables y de movimientos a favor de la protección del medioambiente.
En medio de este contexto adverso, el periodismo ambiental se erige como herramienta fundamental para informar con rigor, visibilizar las realidades que afectan a millones y movilizar a la sociedad hacia soluciones. Sin embargo, desempeñar esta labor desde una perspectiva femenina en la región, implica sobreponerse a un grupo de barreras añadidas, arraigadas en culturas patriarcales, desigualdades de género y riesgos propios de la realidad sociopolítica de nuestra América.
Los países del Sur Global y entre ellos los latinoamericanos, son de los más expuestos y vulnerables al cambio climático, los que afecta directamente a poblaciones socioeconómicas más desfavorecida, entre los que sobresalen las mujeres, niñas y comunidades indígenas. Fenómenos como sequias prolongadas, inundaciones repentinas, huracanes severos impactan de forma desproporcionada a estos grupos, quienes, además, suelen poseer menos acceso a los recursos. Las mujeres rurales, en particular, enfrentar una presión inmensa debido a que, además de enfrentar dificultades económicas crecientes e incertidumbre laboral derivada de las intensificaciones de eventos extremos, cargan con la mayor parte del trabajo no remunerado y el cuidado familiar. Esto se funciona con el ciclo de pobreza ambiental que perpetúa la vulnerabilidad social.
Asumir el reto
Todo este escenario exige que el periodismo ambiental asuma el reto de dar voz con profundidad y sensibilidad. Mas allá de las carencias de recursos técnicos y la obsolescencia tecnológica, así como la escasa formación de periodistas especializados en esta área, muchos profesionales de la comunicación enfrentan la ausencia de espacios sistemáticos y seguros para ejercer su labor. En América Latina hay un contexto marcado por la precariedad laboral, los bajos salarios, el hostigamiento, exceso de regulación y la falta de protección frente a amenazas que provienen de grupos económicos y políticos interesados en mantener prácticas extractivistas y destructivas. En este entorno hostil, acceder a información fidedigna, fuentes confiables y trabajar en territorios de riesgo se convierte en una labor de alto riesgo que exige una valentía y resiliencia excepcionales. Al mismo tiempo, estas periodistas deben romper con las narrativas tradicionales, muchas veces superficiales o sensacionalistas, que invisibilizan las causas estructurales del Cambio Climático para ofrecer un análisis profundo e integral.
La perspectiva de género es fundamental para entender y enfrentar estos desafíos. Las mujeres, por su vínculo directo con el entorno natural, su conocimiento tradicional y su rol en la defensa de los territorios, el agua y la biodiversidad, aportan enfoques imprescindibles para la construcción de narrativas ambientales completas y veraces. A pesar de esto, su trabajo y liderazgos son frecuentemente subestimados o ignorados. Solo un pequeño porcentaje de las noticias y reportajes ambientales en la región son realizados por mujeres, y cuando son ellas las autoras, suelen introducir elementos sociales, humanos y de derechos que se encuentran ausentes en muchas coberturas dominantes.
Brechas en el periodismo
Desarrollar la profesión periodística siendo mujer tiene otras implicaciones que el patriarcado ha querido negar o hasta ridiculizar. Jornadas laborales desproporcionadas, mayor riesgo al acoso, violencia y criminalización son algunas de las muestras de este contexto de discriminación. Aun así, las mujeres hemos logrado tejer redes de colaboración y apoyo mutuo, impulsar acciones alternativas y fortalecer reportajes con un enfoque claro en soluciones y justicia de género.
El trabajo desarrollado con enfoque de género en el ejercicio de comunicación ambiental resulta necesario para la construcción de relatos más inclusivos, éticos y transformadores. Su aporte no se reduce a posicionar historias de mujeres en la gestión ambiental y en la respuesta frente a las emergencias climáticas, sino que también deja al descubierto desigualdades estructurales y vulnerabilidades que limitan la participación plena y efectiva de las minorías en la toma de decisiones y en la búsqueda de soluciones.
Ser mujer periodista ambiental en América Latina implica enfrentar un conjunto complejo de desafíos e injusticias que demandan coraje, compromiso y solidaridad. Pero también representa una oportunidad transformadora para cambiar la agenda pública y las narrativas dominantes desde la inclusión, el rigor y la empatía. Reconocer el valor de la diversidad en el periodismo y promover el empoderamiento de las voces femeninas es esencial para construir sociedades más justas, resilientes e informadas en la encrucijada climática que atraviesa la región. La lucha contra el Cambio Climático y la inequidad de género están profundamente entrelazadas, y América Latina cuenta con sus periodistas mujeres como un baluarte fundamental para asegurar que nadie quede atrás en este desafío global.
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(*) Docente de la Facultad de Comunicación de la Universidad de la Habana, Cuba.
Las playas del litoral lambayecano son zonas turísticas en donde concurren gran número de visitantes para recrearse y disfrutar de ellas. Entre las más conocidas están Pimentel y Puerto Eten, que cuentan con hermosos malecones, olas aptas para surfear e infraestructura turística como restaurantes y hoteles.
La Gerencia Regional de Salud, a través de la Dirección Ejecutiva de Salud Ambiental de Lambayeque, tiene a cargo la vigilancia sanitaria de las playas del litoral lambayecano, playas que se encuentran en la costa del océano Pacífico y, por tanto, son playas marinas, diferenciándose de las playas continentales, porque éstas últimas, son las que se hallan a la orilla de un cuerpo de agua dulce (río, lago, laguna). Sumadas a las playas de Pimentel y Puerto Eten, ya mencionadas, se realiza también la vigilancia sanitaria a las playas Santa Rosa, San José, Naylamp, Lagunas, Lobos, Ciudad Eten, Monsefú, Las Rocas y Hermosa, sumando un total de 11 playas vigiladas.
Esta vigilancia sanitaria tiene por finalidad prevenir y disminuir el riesgo sanitario a la población usuaria de las playas de baño y recreación del litoral lambayecano y, por tanto, mantener la salud de quienes acuden a ellas, usándolas como fuentes de agua de uso recreacional.
Dentro de los aspectos técnico-operativos que se llevan a cabo en esta actividad, están la inspección, la toma de muestra para análisis microbiológico, la interpretación de resultados y la elaboración del respectivo Índice de Calidad Sanitaria (ICS) el cual califica a la playa como saludable o no saludable, de acuerdo a lo que la normativa establece y el ingreso de dicha calificación al aplicativo Web de Verano Saludable, con el respectivo documento de conocimiento a la Dirección General de Salud Ambiental e Inocuidad Alimentaria (DIGESA).
Normativa que respalda la vigilancia sanitaria de playas
Es importante señalar que el marco jurídico por el cual el muestreador se guía para la toma de muestra del agua de mar de determinada playa del litoral está respaldado en la Resolución Ministerial N.° 553-2010-MINSA, que aprueba la Guía Técnica "Procedimiento de Toma de Muestra del Agua de Mar en Playas de Baño y Recreación".
Esta normativa señala los principales requisitos técnicos a tener en cuenta durante el muestreo como, por ejemplo, que el personal que muestrea se coloque en sentido contrario a la corriente del cuerpo de agua para realizar la toma de muestra; que haga uso de un frasco de vidrio estéril de 250 ml con tapa rosca al cual debe llenar hasta que quede 1/3 del frasco del volumen libre; que la muestra se tome en los lugares donde haya más afluencia de bañistas y que se transporte en cadena de frío, etc. Todas estas consideraciones técnicas son necesarias a fin de que, la primera etapa en cualquier análisis, que es la fase pre-analítica, se lleve a cabo cumpliendo con las consideraciones necesarias para que la muestra que ingresa a la fase analítica, sea la adecuada.
Asimismo, es importante indicar que, durante el presente año (2025), las Vigilancias sanitarias de playas hasta la Semana Epidemiológica N° 13 (SE 13) fueron realizadas empleando la Resolución Ministerial N° 811-2015/MINSA, que aprueba la Directiva Sanitaria N° 038/MINSA-DIGESA.V.02, que establece el "Procedimiento para la Evaluación de la Calidad Sanitaria de las Playas del Litoral Peruano". Sin embargo, a partir de la Semana Epidemiológica N° 14 (SE 14), las Vigilancias sanitarias de playas se están realizando de acuerdo a lo indicado en la Directiva Sanitaria N° 162-MINSA/DIGESA-2025 “Directiva Sanitaria para la Evaluación de la Calidad Sanitaria de las Playas de Baño y Recreación del Litoral Peruano” aprobada mediante Resolución Ministerial N° 217-2025/MINSA.
Dentro de las diferencias significativas entre el marco normativo del 2015 y el del 2025 es, la frecuencia del monitoreo y el tipo de parámetro microbiológico a tener en cuenta. Para el marco normativo del 2025 la vigilancia se realizará semanalmente desde la primera semana del mes de diciembre hasta la cuarta semana del mes de abril y mensualmente el resto del año y se requiere evaluar la presencia de Enterococos intestinales como parámetro microbiológico.
Sin embargo, en ambas normativas, la calificación de playa saludable o playa no saludable va a depender de la evaluación de 03 factores: Limpieza, disponibilidad de SSHH y calidad microbiológica, debiendo ponderarse de acuerdo a lo estipulado en la norma y obtenerse un índice de Calidad Sanitaria (ICS) de cada playa posterior al análisis de los 03 factores mencionados.
Importancia de la vigilancia sanitaria de playas
Esta labor se viene realizando desde hace muchos años atrás, socializando los resultados con los alcaldes de las respectivas municipalidades que tienen competencia en la playa que está bajo su jurisdicción y haciéndoles saber la importancia de mantener sus playas saludables, no sólo porque con ello garantizan la salud de los bañistas y los visitantes evitando enfermedades gastrointestinales, genitourinarias, oculares o dérmicas, sino también porque de ello depende la visita asidua de la población que cada vez más se informa antes de visitar tal o cual playa, ya que actualmente la información está disponible en forma virtual a través del link https://veranosaludable.minsa.gob.pe/ y cualquier persona puede conocer la calificación de la playa antes de decidir hacer uso de la misma.
Por otro lado, es importante señalar también que el cuidado de las playas del litoral lambayecano no sólo es responsabilidad de quien la administra, es decir, de la municipalidad en cuya jurisdicción está la playa, sino también de la población que acude a ellas, principalmente en épocas de verano, y que, al usarlas, debe recoger sus residuos sólidos y mantenerlas limpias.
Finalmente, señalar que la vigilancia sanitaria de playas del litoral constituye una acción importantísima en la prevención de la salud de la población lambayecana.
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(*) Bióloga, coordinadora de la Unidad Funcional de Vigilancia y Control de la DESA Lambayeque y docente universitaria.
La región Lambayeque, a través de la Mg. Jesús León Ángeles, brilló en la 1ª Edición del Concurso Nacional de Crónicas Católicas “La misión del comunicador parroquial: una crónica con alma”, organizado por Comunicadores Decanato 10 y la Asociación de Comunicadores Católicos “Inspiración”.
Su participación, bajo el seudónimo de “La niña del milagro”, fue una de las más destacadas a nivel nacional, junto a trabajos de Lima y Puno, con su crónica titulada “Cuando la vida es un prodigio”.
El jurado calificador -- encabezado por el P. Alberto Scalenghe Aimaretti, de la Sociedad de San Pablo (SSP), párroco del Santuario Sagrado Corazón de Jesús, de Barranco, Lima– valoró en cada trabajo la autenticidad, estilo narrativo, contenido espiritual y reflexión evangelizadora, sin intervención de inteligencia artificial.
El anuncio de la premiación fue en el Santuario Sagrado Corazón de Jesús, luego de celebrarse la misa de clausura de la VII Semana del Comunicador Católico.
Al darse a conocer la elección del trabajo de Jesús León –de la parroquia Santa María Magdalena, de Ciudad Eten, Diócesis de Chiclayo—se destacó: “La obra nos lleva a un viaje de fe desde el nacimiento y cómo la vida misma es un don y un milagro constante guiado por la mano providente de Dios”.
Transcribimos el texto completo del trabajo ganador:
CUANDO LA VIDA ES UN PRODIGIO
“Las lágrimas y el dolor de mi madre acompañaron mi origen. Mis hermanos mayores José y Lourdes habían nacido por cesárea en Chiclayo. Mamá había perdido mucha sangre y en menos de un año ¡yo ya estaba en camino! Le dijeron que mi llegada peligraba, que debía trasladarse a Lima. Ella, con esa entrega ferviente al Señor, fue hasta la pequeña imagen del Niño del Milagro --ubicada en mi pueblo--, se arrodilló y le dijo: Sea hombre o mujer, se llamará como tú. Hoy, llevo el nombre de mi madre que también lo llevaba un papa. Le agregamos la promesa y mi primer apellido es el nombre de otro papa. Mi segundo apellido cierra mi regalo de vida.
A partir de entonces, mi vida fue consagrada a ese milagro divino ocurrido en 1649 en Ciudad Eten y que tanto promovió nuestro amado Papa León XIV, cuando fue obispo de la Diócesis de Chiclayo. Recuerdo que de pequeñita representaba en desfiles al niño Jesús con vestidito morado, mi cabello rizado natural y en la mano una hostia de cartón. Al comienzo no entendía por qué. Conforme fui creciendo me fascinó conocer más la historia del único milagro eucarístico del Perú.
Hice mi primera comunión en mi parroquia, en Eten. Me encantaba llegar los fines de semana a las clases de mi profesora Julia. Tras recibir el sacramento, ingresé al coro parroquial con el profesor Walter. ¡Qué hermosos momentos pasaba! Y amaba cantar “Jóvenes, Cristos jóvenes, necesita el mundo de hoy…”. Aprendí a conectar el corazón con disciplina –ensayábamos e íbamos a serenatas en ferias religiosas-- y sentir la fe mediante el arte. El reto siguiente: catequista. En poco tiempo asumí la coordinación general de los tres ciclos de preparación a los que acudían los niños de cuarto, quinto y sexto grado. Madre Lily me inspiraba y exigía en mi formación. ¡Hubo un momento en que quise seguir la vida religiosa! Dios me tenía reservadas más tareas.
El próximo paso fue guiar un proyecto radial de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID). Me designaron como presidenta del club de radio y periodismo “Imagen”. Fue una experiencia de fe maravillosa. Activamos una radio a bocinas. Se colocaban en lo alto de la cruz de la fachada de mi parroquia. Difundíamos música y comentábamos diferentes temas. Nuestra juventud se puso al servicio de todos.
Se acercaba el fin de mis estudios secundarios. Aunque mi vocación fue ser arquitecta, mi maravillosa madre me predijo: “Hija, a ti te gusta la comunicación y la nueva universidad está promoviendo la carrera de Periodismo ¡Anímate y postula!” Así lo hice.
Durante mi etapa universitaria me desconecté un poco de mi parroquia. Pero mantuve conexión con niños como profesora de primer grado. Me apasionaba trabajar con niños, entender sus problemas, ayudarlos, darles consuelo. Recuerdo que uno de mis pequeños un día me regaló un anillo de corazón que venía en su dulce. Me dijo: “Para ti, profesora, porque te quiero mucho”. A ese pequeño a veces lo golpeaban en su casa. Fui a hablar con sus padres. Para él, eso fue bastante.
Trabajé diez años en un diario. Y, aunque no estaba en parroquia, en enero y julio era un compromiso escribir sobre el milagro de Eten y su celebración. Luego fui docente universitaria. A mis alumnos los animaba a realizar trabajos sobre la luz que me vio nacer: el Divino Niño del Milagro Eucarístico. Más tarde fui mamá y Dios me regaló fechas maravillosas para el nacimiento de mis hijos: 18 de octubre para Milagros (Día del Señor de los Milagros) y 28 de junio (un día antes del Día del Papa) para Fabián. ¡Soy una mamá bendecida!
A partir del 2017 regresé a mi parroquia para apoyar a mi sacerdote en la oficina de Comunicaciones. Llevamos la sagrada imagen del Niño del Milagro a Trujillo y la bendijo el papa Francisco. Al año siguiente, nuestro entonces monseñor Robert Francis Prevost llevó 20,000 testimonios de fe al Vaticano, en torno a la aparición del Niño milagroso. ¡Tuvimos una maravillosa conexión de fe y hasta pude dictar cursos de marketing digital desde la Iglesia para los agentes pastorales de la Diócesis de Chiclayo!
Se debía difundir más el milagro de Eten. Desde la oficina que conducía –y de la mano de la Hermandad Santa María Magdalena y Divino Niño del Milagro Eucarístico, como secretaria de organización-- produjimos el libro “Un milagro de fe”, una historieta, un video en idioma Muchick, conciertos virtuales en pandemia; organizamos el concurso “Encanta al Niño”; impulsamos los Sábados de Promesa, los Encuentros del Niño con los niños; visitas de la sagrada imagen a diferentes lugares del país, etc. ¡Un trabajo indesmayable, cuyo fruto fue alegrar miles de corazones!
Ya estábamos viviendo la era de la Inteligencia Artificial y ¡tenía que aprender un poco más y seguir sirviendo! Así, produje la crónica audiovisual “Historia de un milagro”. Ganó un concurso académico. El jurado eligió mi trabajo “por el buen manejo de fotografías, cuadros, maquetas, testimonios y recursos online para enriquecer la narración y la edición”. Se sumó a esto la “Agenda Milagro Eucarístico 2023”, realizada íntegramente en una plataforma de diseño gráfico en línea. Por ello, otro premio me esperaba, esta vez nacional. A él le siguió un premio internacional, también académico, en la categoría “Historias destacadas”. Me hizo volver al milagro de mi nacimiento.
Mi guía espiritual me enseñó que debemos ser eucarísticos y marianos, nuestra Madre María fue el primer sagrario del Señor y debemos seguir inculcando el amor a la Eucaristía. Así lo anuncio en las charlas que dicto y entrevistas a diversos medios nacionales e internacionales.
En cada acción la manito de Jesús Niño me guía y sostiene. Ahora lo hago coordinando un grupo que difunde el milagro de Eten. Soy comunicadora católica, dirijo una web católica y aún me falta mucho por hacer. ¡La misión de fe nunca se acaba! ¿Te animas a acompañarme?”. (La niña del milagro)
En la víspera del cierre de esta edición, una noticia alegró el corazón de los fieles católicos: Desde el Vaticano, un documento oficial suscrito por el papa León XIV oficializó a Zaña y su templo Santo Toribio de Mogrovejo como lugar de peregrinación, reconociendo de esta forma su importancia espiritual y cultural.
Esta buena nueva llega en el marco de la celebración por los 300 años de la canonización de Santo Toribio de Mogrovejo, que tendrá lugar el próximo año, motivo por el cual la Cancillería Apostólica del Vaticano otorgó esta gracia a todos los fieles que asistan al jubileo por el tricentenario de este santo, quienes recibirán la indulgencia plenaria, es decir, la supresión de las penas que acarrean los pecados.
Lugar de peregrinación
La iglesia Santo Toribio de Mogrovejo de Zaña se suma a cinco lugares de peregrinación ya existentes en la jurisdicción de la Diócesis de Chiclayo: el Santuario de la Cruz de Motupe, la Iglesia Santa María Catedral de Chiclayo, el templo Santa María Magdalena de Ciudad Eten, el Santuario Nuestra Señora de la Paz de Chiclayo y el templo La Inmaculada de la provincia cajamarquina de Santa Cruz.
Pero este reconocimiento del papa León XIV a Zaña no es una casualidad. Durante su permanencia como obispo de Chiclayo, la relación del hoy sucesor de San Pedro con el pueblo de Zaña fue bastante cercana. Por ejemplo, durante el 2023 acompañó a representantes del Museo Afroperuano en una exposición fotográfica y de instrumentos musicales durante una exhibición en el Palacio Municipal de Chiclayo.
Además, es sabido el gusto del papa León XIV por la música afroperuana. Registros fotográficos muestran al sumo pontífice con niños cajoneros de Zaña, de cuya música se deleitaba cuando visitaba este distrito para las celebraciones eucarísticas en fechas especiales.
Por si fuera poco, el papa es también devoto de Santo Toribio de Mogrovejo, patrono de Zaña y quien le da nombre a la iglesia de esta ciudad. En virtud de ello, el santo padre ha considerado dar indulgencia plenaria por el tricentenario de canonización de este santo español, quien desde 1581 hasta 1606 se dedicó a difundir el evangelio en el Perú y, particularmente, en el territorio que hoy comprende Lambayeque.
Este reconocimiento de Zaña como lugar de peregrinaje refuerza aún más la dinámica del turismo religioso en esta jurisdicción, tras su inclusión como parte de la ruta turística ‘Caminos del papa León XIV. En la presentación oficial de esta ruta se consideró al Convento San Agustín -fundado en octubre de 1584 por la orden de San Agustín, a la que también pertenece el papa- como parte del cuarto circuito.
Así, con el repique de campanas, la noche del 12 de agosto se oficializó a Zaña como lugar de peregrinaje.
El 8 de mayo de este año, Chiclayo y el Perú se paralizaron. Desde el balcón central de la basílica de San Pedro, en el Vaticano, asomó el rostro de una figura conocida y querida por todos los lambayecanos: era el cardenal Robert Prevost Martínez, quien desde ese instante sería el papa León XIV, nuevo sumo pontífice de la Iglesia Católica, electo en un cónclave que rápidamente, a la segunda votación, alcanzó el consenso de los cardenales del mundo.
El papa es chiclayano
En los días previos se tejieron múltiples hipótesis respecto a quién podría ser el sucesor del papa Francisco. Se habló de cardenales italianos, filipinos, húngaros, africanos y, tenuemente, emergió la figura del cardenal Prevost Martínez, aunque como una opción lejana. El cónclave arrancaría el 7 de mayo y en la primera votación saldría la fumata negra, señal inequívoca de que nadie había obtenido el favor de los dos tercios de los cardenales reunidos.
Al día siguiente se reanudó el cónclave y a las 11:07 a.m., hora peruana, apareció la fumata blanca de la chimenea instalada sobre la Capilla Sixtina que anunciaba la elección de un nuevo pontífice. Poco más de una hora después salió el cardenal protodiácono a realizar el tradicional anuncio de “Habemus Papam”. Lo hizo con la siguiente fórmula en latín, que traducida al español significa: “Os anuncio una gran alegría: tenemos un Papa, el eminentísimo y reverendísimo señor Roberto Francisco, cardenal de la Santa Iglesia Romana, que se ha dado el nombre de León XIV”.
Pero lo mejor vendría después. Su santidad rompió el protocolo con su mensaje en italiano y habló un momento en español para decir: “Si me permiten también una palabra, un saludo a todos aquellos y, de modo particular a mi querida diócesis de Chiclayo en el Perú, donde un pueblo fiel ha acompañado a su obispo, ha compartido su fe y ha dado tanto para seguir siendo iglesia fiel de Jesucristo”
Lo que vino en los días siguientes fue algarabía total. Chiclayo se convirtió en el epicentro de la noticia mundial y decenas de medios extranjeros llegaron para conocer la tierra de la cual el papa León XIV se refirió con tanto cariño. Allí se conocieron anécdotas del papa que hasta el momento habían pasado desapercibidas como los cumpleaños que celebró con los jóvenes, las instantáneas del entonces monseñor Prevost sirviendo almuerzos en el comedor popular, montando caballo, cantando y tantas otras.
Además, se conocieron sus gustos y pasatiempos. Salió a la luz su rutina de comer frito por las mañanas, su predilección por conducir él mismo los vehículos, la práctica del tenis. Y se entrevistó a decenas, por no decir cientos de personas, que lo conocieron de cerca y compartieron anécdotas con él.
Este medio se sintió particularmente feliz con la elección de Robert Prevost como nuevo papa, puesto que la última entrevista que concedió antes de ser llamado por el papa Francisco para asumir como prefecto del Dicasterio para los Obispos fue Expresión. Allí señaló, entre otras cosas, que una de las heridas que no pudo cerrar en Chiclayo fue la no culminación de la restauración de la Capilla La Verónica, pero también que ser obispo de Chiclayo había sido un gran regalo de dios hacia su persona.
Pero quizá uno de los momentos más emotivos que nos dejó el papa León XIV, y donde Expresión tambiénestuvo presente, fue en la despedida que le organizaron los colegios profesionales de Lambayeque y la Cámara de Comercio y Producción de Lambayeque antes de su partida a Roma, en abril del 2023. Allí dejó sentado uno de sus sueños: Que Eten tenga su terminal portuario.
“Yo también tengo un sueño: Eten con su terminal portuario. Cómo es posible que la región Lambayeque no figure muchas veces en los proyectos del Estado. Allí es donde todos nosotros, con la fe y el compromiso de estar unidos, tenemos que trabajar mucho. Que se levante Lambayeque, que se levante Chiclayo”, dijo.
El 9 de junio del 2023, la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo – UNPRG, obtuvo el ansiado licenciamiento institucional. No fue fácil. Tres años antes, la Superintendencia Nacional de Educación Superior Universitaria – Sunedu, le había negado la licencia debido al incumplimiento de las Condiciones Básicas de Calidad. Fue necesario un arduo trabajo de los directivos y alumnos para alcanzar esta meta y darle la tranquilidad a la población lambayecana y de todo el nororiente del país.
La Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo inició su proceso de licenciamiento el 21 de junio del 2017, cuando presentó formalmente su solicitud ante la Sunedu. El 13 de marzo del 2020, mediante la Resolución del Consejo Directivo 38-2020-SUNEDU/CD, esta entidad le denegaría la licencia.
Entre los motivos por los cuales Sunedu denegó la licencia institucional estaba que la referida universidad no cumplía con la Ley Universitaria y su normativa respecto de la elaboración y aprobación del 47 % de sus programas académicos de posgrado; carecía de información consistente sobre la cantidad de postulantes e ingresantes en los procesos realizados en los últimos dos años a nivel de posgrado y segunda especialidad; tenía una modalidad de ingreso a nivel de pregrado (examen complementario) que contravenía la Ley Universitaria; no demostraba contar con instrumentos de gestión de la calidad universitaria que permitieran la realización y evaluación de sus objetivos institucionales; y que su área de gestión de la calidad no cumplía con las funciones establecidas en su normativa.
Plan de adecuación
Con todo esto a cuestas, la universidad elaboró un plan de emergencia con el apoyo del Ministerio de Educación para mejorar su infraestructura y equipamiento, para lo cual invirtió más de 40 millones de soles. A la par se trabajó en el levantamiento de cada una de las observaciones indicadas por Sunedu.
Así, el trabajo rindió sus resultados y el 9 de junio del 2023 la Sunedu, a través de la Resolución del Consejo Directivo N° 015-2023-SUNEDU/CD, otorgó la licencia institucional a la ‘Pedro’ con el voto unánime de los miembros de y Consejo Directivo.
Como parte de su propuesta académica, la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo consideró inversiones para los próximos cinco años con un presupuesto promedio de más de 126 millones de soles por año. Al momento de su licenciamiento, la universidad contaba con 840 docentes, 147 laboratorios, 46 talleres y una propuesta académica de 44 programas de pregrado, todos en modalidad presencial.
Hoy, el reto de la universidad subyace en cumplir con las recomendaciones que advirtió Sunedu en la resolución de licenciamiento: promover la suscripción de convenios para la realización conjunta de proyectos de investigación, fomentar la obtención de fondos concursables para el financiamiento y desarrollo de proyectos de investigación y culminar la implementación de Centros de Producción vinculados a las necesidades de la región y área de influencia.
Toda ciudad grande y que pretende ser un real hub comercial requiere, de forma indispensable, de un aeropuerto con una capacidad operativa suficiente para dar soporte al comercio internacional. En Chiclayo existe un ambicioso proyecto para modernizar totalmente el aeropuerto Capitán FAP José Abelardo Quiñones Gonzáles, del cual ya se culminó con la rehabilitación de la pista de aterrizaje.
De esta forma se garantizó la eficiencia y seguridad de las operaciones aeronáuticas en el aeropuerto de Chiclayo, cuya nueva pista se inauguró el 28 de octubre del 2022.
Una pista remozada
La obra de ‘Rehabilitación y Mejoramiento del Lado Aire del Aeropuerto Internacional Capitán FAP José Abelardo Quiñones Gonzáles’ demandó una inversión de 48 millones 898 mil 791 dólares y comprendió la construcción de 130 000 metros cuadrados de pavimento rígido y 170 000 de pavimento flexible, además de la rehabilitación de la pista de rodaje, las vías de servicio, el sistema de drenaje de la parte aeronáutica y las plataformas de aeronaves. A ello se suma que se mejoraron las ayudas visuales para la aeronavegación, se hicieron nuevas líneas perimetrales y se rehabilitaron 400 metros de cercos perimétricos.
Esta obra benefició a 700 mil personas, entre pasajeros nacionales y extranjeros, comerciantes y la comunidad aeroportuaria en general. Además, contribuyó a dinamizar la economía, pues su ejecución significo la generación de 600 puestos de trabajo de forma directa y otros 2400 de forma indirecta.
Proyecto de modernización
Pero este proyecto va mucho más allá. El 6 de enero del 2021 inició la elaboración del expediente técnico para una obra millonaria de 398 millones 585 mil 429 soles, que pretende ampliar y mejorar los servicios a los pasajeros de transporte aéreo, así como las condiciones de seguridad operacional, a través de la construcción de un nuevo terminal de pasajeros, un nuevo terminal de carga, la extensión de la pista de aterrizaje, la construcción de calles de rodaje, franjas de seguridad, plataformas de aviación general, comercial y de carga, la construcción de una nueva torre de control, Estación de Salvamento y Extinción de Incendios, planta de combustible, parking y más.
Sin embargo, para avanzar de forma más diligente, es necesario destrabar algunos procesos a nivel de administración pública, pues -como explicó Leonardo Maia, representante de ADP a Expresión en su edición 1355, los expedientes deben ser aprobados por el Ministerio de Transportes y Comunicaciones, el Organismo Supervisor de la Inversión en Infraestructura de Transporte de Uso Público – Ositran, la Corporación Peruana de Aeropuertos y Aviación Comercial – Corpac, y la Fuerza Aérea del Perú. A todo esto se suma que se deben resolver las interferencias con la vía a Pomalca.
Actualmente, con su pista renovada, el aeropuerto Capitán FAP José Abelardo Quiñones Gonzáles’ cuenta con salidas nacionales a Lima, Tarapoto e Iquitos, y una salida internacional a Ciudad de Panamá.
Luego de un largo litigio de varios años, el Tribunal Constitucional resolvió la disputa judicial que existía sobre las tierras pertenecientes al área de influencia del Terminal Portuario Regional, en el distrito de Puerto de Eten, rechazando de plano la pretensión de Inversiones Stop, empresa que reclamaba la titularidad sobre 1300 hectáreas.
El 12 de marzo del 2020, con la Sentencia 231/2020, los magistrados Ledesma Narvaez, Ferrero Costa, Ramos Núñez y Sardón de Taboada, declararon infundada la demanda de amparo interpuesta por la empresa Inversiones Stop, a través de la cual pretendía recuperar un derecho de superficie irregularmente otorgado por 60 años, sobre más de 1368 hectáreas que conforma el área de influencia del Terminal Portuario, en Puerto Eten.
Origen del caso
El 5 de octubre de 1998, la comuna de Puerto Eten, siendo alcalde Pedro Abelardo Sánchez Chima, suscribió un contrato de concesión de derecho de superficie en Punta Zapato, entre Punta Farola y Áreas de Influencia de 1368 hectáreas, sin limitaciones ni restricciones, para la “puesta en marcha del Terminal Marítimo y Complejo Pesquero de Puerto Eten”, a favor de la empresa Inversiones Stop SAC, según Escritura Pública N° 3482, celebrada en la Notaría de Homero Duárez Díaz, en la que – curiosamente – se omitió consignar el número de la resolución municipal que aprobó dicho acuerdo, señalándose además que cualquier controversia debía solucionarse en los tribunales de Lima.
Dos meses después, el 4 de diciembre, la comuna publicó en el diario oficial El Peruano un comunicado dando cuenta que otorgaba la buena pro de la Licitación Pública Especial N° 001-98 a Inversiones Stop, ratificando los derechos de superficie sobre las áreas de influencia para la construcción del Terminal Marítimo por un período de 60 años.
Expresión fue el primer medio que dio cuenta de lo que extrañamente estaba sucediendo en Puerto Eten, ameritando la intervención de la Comisión de Fiscalización del Congreso de la República que con su informe N° 324-2003 aprobó que se declare nula la concesión, pero además que el Ministerio Público denuncie a los implicados por colusión, cohecho propio, aprovechamiento indebido del cargo, encubrimiento real, omisión de denuncia y corrupción de funcionarios.
El proceso de nulidad de acto jurídico fue iniciado por el Gobierno Regional de Lambayeque, que a través de su Procuraduría Pública entabló la acción judicial. Fue así que el Séptimo Juzgado Civil de Chiclayo, el 3 de abril del 2007, emitió la Sentencia N.° 153 declarando la nulidad de la concesión; decisión que fue apelada por la empresa y revisada por la Primera Sala Civil de Lambayeque, cuyos magistrados ratificaron la decisión de primera instancia.
Inversiones Stop recurrió en casación a la Corte Suprema de la República, generándose el Expediente 4433-2007 de la Sala Civil Permanente, resuelto con improcedencia el 12 de octubre del 2007. Ante ello, la empresa decidió accionar por la vía constitucional, causa que finalmente perdió.
En el 2017, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura – Unesco, otorgó al distrito de Zaña un reconocimiento que los lambayecanos y peruanos ya le habían dado desde antes a esta jurisdicción: el ser el reducto de la memoria afroperuana, herencia cultural que perdura hasta hoy.
De esta forma, Zaña se convirtió también en el primer pueblo del Perú y de la costa del Pacífico en incorporarse a la ‘Ruta del Esclavo’, hecho que le ha valido para hoy ser un destino turístico de gran realce y valor.
La gesta
Este reconocimiento fue posible gracias a una postulación que se gestó desde el 2013, a través de asambleas vecinales y comunitarias, donde se fue poniendo en valor los tres siglos de esclavitud por los que atravesó el pueblo de Zaña. Luis Rocca Torres, director del Museo Afroperuano de Zaña, recordó en su momento que para concretar este reconocimiento fue necesario que los gestores culturales trabajaran arduamente recolectando firmas en Europa y Estados Unidos, acudiendo a los foros de la Unesco, viajado a Brasil, Ecuador y a la Isla Guadalupe, donde expusieron la historia y memoria de la esclavitud de Zaña.
Para la entonces representante de Unesco en el Perú, Magaly Robalino Campos, este esfuerzo rindió sus frutos al reconocer la lucha por los derechos de todas las poblaciones afrodescendientes en Zaña.
“Ha sido un proceso largo, esto pasa por el programa Memorias del Mundo en el cual se inscribe este reconocimiento, pero además tiene la misma rigurosidad que los reconocimientos que se hacen a los patrimonios culturales o a las expresiones de patrimonio inmaterial y por eso es que son procesos que duran mucho tiempo. Algunos criterios fundamentales han sido levantados en este caso y yo quisiera destacar algunos puntos que en el expediente han tenido que ser demostrados para que Zaña sea reconocido como Sitio de Memoria. Aquí hemos encontrado el liderazgo de sus autoridades y la identificación plena de la descendencia afro. Por otro lado, es un sitio donde se preserva la memoria, las raíces culturales, se promueven los sitios y se reconoce a la memoria como parte fundamental de la construcción de la identidad”, mencionó.
El 13 de septiembre, ante la población de Zaña reunida en su Plaza de Armas, el entonces ministro de Cultura, Salvador del Solar, señaló que este reconocimiento era una conmemoración a la esclavitud, período que no se puede olvidar. En ese marco, la tarea de los zañeros, lambayecanos y peruanos era fortalecer una cultura de paz, de diálogo intercultural y el reconocimiento a la diversidad de identidades.
En Zaña, desde el 2005, se erige el Museo Afroperuano, recinto que cuenta con cinco salas donde se exponen fotografías de afrodescendientes, artes plásticas, instrumentos musicales y elementos de castigo y tortura, propios de la época de la esclavitud.
El 31 de mayo del 2015 fue una fecha de especial júbilo para los lambayecanos, pues se publicó en el boletín de normas legales de El Peruano la Resolución Ministerial n.° 265-2015-MTC/01.02, emitida tres días antes, mediante la cual se dispuso la modificación del Plan Nacional de Desarrollo Portuario, a fin de incorporar al Plan Maestro del Terminal Portuario de Lambayeque en este compendio de terminales marítimos de prioridad.
La resolución fue firmada por el ministro de Transportes y Comunicaciones de aquel año, José Gallardo Ku, un año después de que el entonces titular del gobierno regional, Humberto Acuña Peralta, recurriera a la Autoridad Portuaria Nacional para iniciar los trámites y se creara la Autoridad Portuaria Regional para la elaboración del Plan Maestro, el mismo que determinó que la obra del Terminal Portuario Regional de Lambayeque debía realizarse a seis kilómetros al sur de Puerto Eten.
Importancia
La importancia de la inclusión del Terminal Portuario de Lambayeque en el Plan Nacional de Desarrollo Portuario radica en que este documento técnico define la hoja de ruta para la modernización y expansión de la infraestructura portuaria del país, con lo cual -al incluir al terminal de Lambayeque- este anhelo deja de ser solo regional y pasa a convertirse en un proyecto de interés nacional.
Además, se abre el camino para que sea factible la inversión privada en este proyecto, pues genera confianza en los inversionistas el saber que esta iniciativa forma parte de una política nacional.
Pero la inclusión en el Plan Nacional de Desarrollo Portuario también responde a la excelente ubicación geográfica de Lambayeque, pues es el centro económico del norte, con una posición equidistante entre los terminales del norte y centro del país, con una cercanía a polos agroindustriales como Olmos. Esta ubicación le confiere una ventaja estratégica no solo para la exportación directa, sino también para la redistribución de mercancías vía cabotaje hacia los puertos de Paita, Salaverry, Chancay, Callao y otras regiones del sur del Perú.
El último avance en la concreción del proyecto del Terminal Portuario de Lambayeque se dio el 24 de julio de este año con la aprobación de la habilitación técnica temporal para la empresa Port Nexus por parte de la Autoridad Nacional Portuario. En palabras del gobernador regional de Lambayeque, Jorge Pérez Flores, esta habilitación técnica permitirá a la empresa Port Nexus iniciar las gestiones para ejecutar este ambicioso proyecto que contempla el desarrollo del terminal en tres etapas, incluyendo infraestructura especializada para cargas minerales, contenedores, usos multipropósito y un sistema de multiboyas.
El puerto contará con un calado natural de 15 metros, un rompeolas resistente a todo tipo de clima, grúas inteligentes y conexión directa a la carretera Panamericana, la red vial transandina y futuros corredores ferroviarios. Estas características permitirán reducir significativamente los costos logísticos y potenciar las exportaciones de sectores clave como el minero, agroindustrial, energético y pesquero.
El 18 de noviembre del 2014 quedó marcado en el calendario histórico de Lambayeque. Ese día se puso en operación el componente de irrigación del Proyecto Olmos, permitiendo que el agua trasvasada del río Huancabamba llegue a las sedientas pampas del denominado Valle Nuevo. Hoy, más de 67 mil empleos al año se generan allí.
Con la presencia del presidente Ollanta Humala, el ministro de Agricultura y Riego, Juan Manuel Benites y otros ministros de Estado, así como autoridades regionales y locales, se realizó la ceremonia de inauguración del componente de irrigación del Proyecto Olmos, haciendo posible la incorporación de 38 mil nuevas hectáreas a la frontera agrícola del departamento.
El sistema
El componente ejecutado por H2Olmos, gracias al contrato suscrito entre la constructora Odebrecht y el Gobierno Regional de Lambayeque, comprende obras básicas como el mejoramiento de la bocatoma La Juliana, aguas arriba del río Olmos, desde donde se capta el recurso hídrico para abastecer a cinco mil 500 hectáreas del Valle Viejo, pertenecientes a la Comunidad Campesina Santo Domingo, y conducir a través de un canal y luego bajo tierra las aguas para las nuevas tierras. Solo en el Valle Viejo se instalaron 11 kilómetros de tuberías.
Se construyó el Desarenador para limpieza del agua y el partidor. Otro componente es la bocatoma Miraflores, que tiene un período de retorno (uso) de cien años, un caudal de diseño de 600 metros cúbicos por segundo, 99 metros de longitud de barraje fijo y tres compuertas radiales.
Un segundo Desarenador de 103 metros de largo permite limpiar de impurezas el agua para las nuevas tierras. El recurso hídrico ingresa a un canal de 13 kilómetros de extensión. Los canales trapezoidales construidos por H2Olmos tienen un metro y medio de ancho en su base, con revestimiento de concreto. Asimismo, los canales recubiertos (con techo de arco), tres metros con 80 centímetros de ancho y una profundidad aproximada de tres metros y medio.
El proyecto incluye también al túnel Veneno con cinco metros de diámetro y dos kilómetros 167 metros de largo bajo una superficie de 247 metros de alto que tiene el cerro del mismo nombre. También se tiene el embalse Palo Verde, que tiene capacidad para almacenar 800 metros cúbicos de agua del cual salen las tuberías que van bajo tierra directamente hacia la poligonal, abasteciendo de esta forma las 38 mil nuevas hectáreas que se incorporarán a la frontera agrícola de Lambayeque.
En el Campamento Palo Verde se instaló la Sala de Control que cuenta con un panel digital de cuatro metros de largo por dos de ancho para apreciar todo el sistema de irrigación. Desde las computadoras instaladas en el ambiente se maneja la apertura y niveles de válvulas, la entrega de agua a los lotes subastados, la apertura y cierre de compuertas y las grandiantes de la Bocatoma Miraflores.
La danza Diablicos de Túcume, del distrito de Túcume, fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación el 29 de mayo del 2013, en virtud de su profundo arraigo social relacionado con la identidad de sus portadores, su larga permanencia en el tiempo y su sólida vigencia.
La resolución 034-2013-VMPCIC-MC, del Viceministerio de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, destaca que esta danza tiene como virtud un mantenimiento de formas musicales y coreográficas de larga data.
En el distrito de Túcume se celebra la festividad de la Virgen Purísima, siendo en febrero la fiesta principal y en setiembre la fiesta de medio año.
La danza
En esta ocasión aparece un grupo conocido como Los Diablicos, encargados de representar a los Siete Pecados Capitales, llamados los Siete Vicios en la tradición local, en diversos momentos de esta fiesta religiosa, siendo la procesión de una imagen de la virgen el momento central de su representación.
Esta representación nació y era originalmente parte de la procesión del Corpus Christi, pero esta fiesta pasó a un segundo plano ante la extraordinaria importancia que cobró el culto a la Virgen de la Purísima Concepción, patrona de Túcume.
La danza de los Siete Vicios se ha hecho suficientemente prestigiosa como para representarse también en fiestas de otros santos, vírgenes y cruces en los diferentes caseríos de este distrito lambayecano.
Gestiones
El inicio del proceso para tal reconocimiento empezó con la publicación del libro Los Diablos de la Virgen, obra del arqueólogo Alfredo Narváez Vargas, exdirector del Museo de Sitio de Túcume, documento de investigación válido para la obtención de tan importante distinción, cuya solicitud fue presentada al Ministerio de Cultura el 12 de agosto de 2012.
Así, la Danza de los Diablicos de Túcume fue designada como Patrimonio Cultural de la Nación por un esfuerzo conjunto de la comunidad local, siendo importante el trabajo realizado por el Museo de Sitio de Túcume, la municipalidad distrital, la parroquia, las instituciones educativas Federico Villarreal y 10226, así como el Juzgado de Paz de Segunda Nominación y el GECAT.
El reconocimiento fue también un homenaje a la memoria de don Georgín Carrillo, su hijo Julio Carrillo y su familia, como guardianes leales de la tradicional Danza de Diablicos de Túcume.
En el 2011, un hecho sacudió los cimientos de la fe popular en Lambayeque y el mundo. Durante la madrugada del 5 de julio, tres sujetos ingresaron a la gruta del cerro Chalpón y robaron la Cruz de Motupe. Al darse cuenta de lo sucedido, la población motupana intentó ajusticiar a los vigilantes de la Cruz: Benicio Díaz Coronel, Julián Purihuamán Ayala y Tomás Ventura Flores. La Policía debió trasladarlos a Chiclayo para cuidar su integridad.
De inmediato se inició la búsqueda del sagrado madero. Voluntarios recorrieron la zona, otros hicieron una colecta para ofrecer una recompensa, mientras que la Conferencia Episcopal Peruana emitió sendos comunicados rechazando este hecho.
Hallazgo y restauración
Un día después del robo, un grupo de ronderos encontró a la cruz seccionada en varias partes a cuatro kilómetros de la gruta del cerro Chalpón. Los delincuentes habían hecho uso de una sierra eléctrica para cercenarla e incluso trataron de quemarla. A la cruz de dos metros y medio de largo y 80 kilos la habían vulnerado para quitarle las joyas de oro y plata que la adornaban. El párroco de la parroquia San Julián de Motupe, Germán Mesta Vera, revelaría, tras su hallazgo, que había recibido una llamada extorsiva en la que le pedían 50 mil soles para devolver intacta a la cruz.
La investigación policial determinaría días después que un vendedor de cuadros religiosos, Óscar Risco Cabrera -a quien se le vio llorando junto al pueblo de Motupe- fue el responsable junto a otros dos cómplices no identificados de robar el madero, todo esto en complicidad con Benicio Díaz Coronel y Julián Purihuamán Ayala, vigilantes que facilitaron el ingreso de los maleantes. Todos ellos cumplieron su condena y fueron liberados años más tarde, aunque nunca se hallaron las joyas que adornaban el madero.
Una vez hallada la Cruz empezó el maratónico proceso de restauración. Los restauradores César Maguiña Gómez, Segundo Quispe Manayay y Leoncio Sari Vargas se encargaron de esta labor que tardó menos de veinte días, en los cuales se logró usar madera de guayacán, material original de la Cruz, para volver a erigir el madero.
Los restauradores no solo realizaron esta labor ad honorem, sino que corrieron contra el reloj, pues debieron concluir los trabajos antes de la fiesta central de la cruz: el 5 de agosto. Finalmente, la labor concluyó el 31 de julio con la colocación de ornamentos y la presentación oficial que se hizo ante los cientos de fieles que se dieron cita al templo San Julián.
Aquel año la fiesta de la Cruz de Motupe fue distinta. La misa tuvo una connotación de desagravio. Llegó cardenal en funciones Juan Luis Cipriani y ante más de veinte mil fieles exhortó a la población a cuidar el santo madero y con ello también la fe católica.
Penny en el arco. Guizasola, Guadalupe, Balbuena y Quina en defensa. Al medio Uribe, Ciciliano, Ascoy, Merino y Cueto. Como única punta Luis ‘El Pana’ Tejada. Ese fue el once del Juan Aurich que saltó a la cancha del Estadio Nacional el 14 de diciembre del 2011 y que horas después daría la vuelta olímpica ante un nutrido grupo de chiclayanos que viajó hasta la ciudad de Lima para alentar al ‘Ciclón’.
La campaña del equipo dirigido por el colombiano Diego Umaña fue casi perfecta. Con la dirigencia presidida por Edwin Oviedo Picchotito, el Aurich disputó treinta partidos en la fase regular, de los cuales ganó quince, empató once y tan solo perdió cuatro. Con cincuenta y siete puntos, ocupó el primer lugar de la tabla por encima de Alianza Lima, club que, con el mismo puntaje, tuvo seis goles menos a favor.
Las bases de aquel año indicaban que los dos primeros clubes del puntaje acumulado iban a la final. Y así fue. La primera final tuvo lugar el 8 de diciembre en el estadio Elías Aguirre de Chiclayo. En aquella ocasión el cuadro rojo no pudo superar a los dirigidos por el chileno Miguel Ángel Arrué y cayó por dos tantos a uno. La única alegría chiclayana aquel día la puso Ysrael ‘Cachete’ Zúñiga con su tanto.
Triunfo en Lima
Para el partido de vuelta todo pintaba a favor de los íntimos de La Victoria. Jugaban de local en el Alejandro Villanueva, con su público y la ventaja de haber ganado la llave de ida. Un empate bastaba para que el título se quede con los blanquiazules. Tanta era la confianza en Matute que hasta la dirigencia íntima tenía ya listas las camisetas de campeón que usarían para dar la vuelta olímpica. Sin embargo, las cosas fueron totalmente distintas. A los sesenta y tres minutos, nuevamente, Ysrael Zúñiga anotaría para los chiclayanos y enmudecería a las casi treinta mil almas que se habían dado cita en el coloso de La Victoria.
De esta forma, el Juan Aurich forzaría un tercer partido que tendría lugar tres días después en el Estadio Nacional. Fue un cotejo altamente disputado, friccionado y con pocas ocasiones de gol. Los nueve amonestados reflejan lo duro que fue el encuentro. Tras 120 minutos de juego, la paridad a cero no pudo romperse y el árbitro del partido, Víctor Hugo Rivera, dispondría el inicio de los penales.
El primero en rematar desde los doce pasos sería el paraguayo Édgar González para los blanquiazules. Su disparo fue arriba, al palo izquierdo del arquero Penny, pero mal direccionado, por lo que el balón terminó afuera. Continuaría Renzo Sheput para Juan Aurich, quien de un potente disparo vencería al golero Salomón Libman, quien se arrojaría hacia el lado equivocado. Luego patearía Cristofer Soto, quien igualaría la cuenta con un tiro similar al de Sheput. Después patearía el también paraguayo Édgar Balbuena, quien fusilaría a Libman de un furibundo remate esquinado. Para el tercer penal de Alianza iría el zurdo Luis Trujillo, quien disparó hacia la izquierda a media altura, en un remate que fue atajado por Diego Penny. El tercer penal para el Aurich lo patearía el colombiano Ricardo Ciciliano, quien a diferencia de quienes le antecedieron, eligió el palo derecho y convertiría el tercer tanto para los chiclayanos. Para el cuarto penal Alianza ya no tenía margen de duda. Tenía que convertir sí o sí, sino el Aurich sería campeón. El encargado de tamaña responsabilidad sería Óscar ‘Neka’ Vílchez, quien años después vestiría las sedas del ‘Ciclón’. Su remate fue a la izquierda, débil y bien adivinado por Diego Penny, quien se convertiría en el héroe de esa tarde gloriosa para el fútbol lambayecano.
Tuvieron que pasar 97 años para que se concrete una obra de alta ingeniería concebida en el gobierno del presidente Augusto B. Leguía. El 21 de diciembre del 2011 terminó la perforación del Túnel Trasandino del Proyecto Olmos, componente fundamental para el trasvase de las aguas del río Huancabamba a la cuenca del Pacífico.
Ese día, la imponente máquina TBM (Tunel Boring Machine) logró conectar el Frente Occidente con el Oriente del Túnel Trasandino del Proyecto Olmos, el segundo túnel con mayor cobertura de roca de montaña en el mundo, luego del túnel San Gotardo de Suiza.
El encuentro de los frentes Oriente y Occidente fue presenciado por el propio presidente de la república, Ollanta Humala Tasso; el presidente regional de Lambayeque, Humberto Acuña Peralta; ministros, congresistas y otras autoridades.
La última rotación de la TBM
El ansiado término de la excavación se efectuó a las 1:30 p. m., cuando la TBM derribó la última fracción de roca y permitió el pase del obrero Hermógenes Vela Rengifo del frente Occidente a Oriente.
El trabajador apareció con una bandera peruana que le entregó al jefe de Estado como señal de triunfo. En respuesta, el mandatario Humala le alcanzó un recipiente con agua simbolizando el trasvase del agua del río Huancabamba.
Luego del encuentro, las autoridades develaron una placa recordatoria en la boca de ingreso del Túnel Trasandino (en el kilómetro 87 de la carretera Olmos-Corral Quemado).
Posteriormente, se realizó una breve ceremonia que contó con la presencia de ex presidentes regionales de Lambayeque, gerentes y funcionarios del gobierno regional, autoridades políticas y sociedad civil
Ansiado momento
Como nos recuerda la historia fue el ferreñafano Manuel Mesones Muro, quien en 1914 concibió la idea de trasvasar las aguas del río Huancabamba hacia Lambayeque mediante un túnel, para irrigar áridas tierras en el extenso valle de Olmos, planteamiento que luego fue llevado al aspecto técnico por el ingeniero norteamericano Charles Sutton, durante el gobierno del presidente lambayecano Augusto B. Leguía.
La perforación del Trasandino se inició en el año 1977 como Túnel Piloto, con un diámetro de 2.8 metros y haciendo uso de un método de excavación tradicional (perforación y voladura). Entre 1977 y 1978 se excavaron 415 metros por el Frente Oriental (Boca de Entrada). Los trabajos para la conformación del túnel del Proyecto Olmos continuaron sin mucho avance entre los años 1981 y 1990.
Entre los años 1991 y 1995 se logró un avance significativo, se perforaron más de 4 kilómetros del Túnel Trasandino con un diámetro de 5.4 metros. En los años posteriores solo se realizaron labores de ensanche y sostenimiento del túnel.
El Túnel Trasandino tiene una extensión de 19.3 kilómetros, con un diámetro de 5.22 metros y se encuentra a unos mil metros de altura. El ducto atraviesa una montaña de 3000 metros de altura.
El 9 de julio del 2011 se inauguró el Hospital Regional de Lambayeque, obra que se empezó a gestionar durante la presidencia de Yehude Simon Munaro y fue acogida por el gobierno central, en el segundo mandato de Alan García Pérez. Con ello se apuntó al cierre de brecha hospitalaria en el departamento, con una proyección resolutiva para toda la macrorregión nororiente, al tener carácter referencial.
La obra fue inaugurada por el mismo Alan García, acompañado del entonces gobernador regional Humberto Acuña Peralta.
El proyecto se concibió como un hospital de alta complejidad que permita atender en diferentes especialidades a los pacientes de Lambayeque y de las demás regiones del norte del país.
Ese día se entregaron las obras físicas, en tanto el proceso de implementación con equipos de última tecnología y la contratación del personal especializado concluyó en noviembre de ese año, iniciando así sus actividades de atención.
El Hospital Regional Lambayeque es un centro de atención médica de nivel III-1 dependiente del Ministerio de Salud del Perú.
Cuenta con un área de terreno de 48 921,62 m2, un área construida de 27 420 m2, con seis pisos de elevación. Fue construido con 178 camas de hospitalización, cinco salas de operaciones, dos salas de partos y 35 consultorios externos para atención especializada.
Los autores de su diseño son los arquitectos Javier Caravedo Molinari y René Poggione González pertenecientes a Samadhi Perú Taller de Arquitectura, quienes ganaron el concurso promovido por el Gobierno Regional Lambayeque. Esta obra fue premiada con el Hexágono de Plata en la XV Bienal de Arquitectura Peruana 2012.
El edificio fue construido sobre el terreno donado en 1975 por la fundación Calixto Romero Hernández.
Realización del proyecto
Además del gobierno regional liderado por Simon Munaro, tuvieron participación decisiva en las gestiones el Colegio Médico del Perú y el Cuerpo Médico del Hospital Docente Las Mercedes. Fue en su mensaje presidencial del 28 de julio del 2007 en el que presidente Alan García anunció la primera transferencia de recursos para la ejecución del proyecto hospitalario por un monto de 35 millones de soles.
Se decidió, entonces, que la contratación de la empresa responsable de la construcción y equipamiento del futuro hospital se realice a través de la Oficina de Servicios para Proyectos de las Naciones Unidas – UNOPS. Las obras iniciaron el 25 de noviembre del 2009 con un monto de 210 millones de soles.
El 2 de noviembre del 2011 el hospital realiza la primera atención de un paciente en consultorio externo. Este día se considera la fecha de nacimiento del hospital, y por lo tanto en ella se celebra cada año el aniversario institucional.
Andrea Gonzales Correa fue la primera mujer elegida como diputada por Lambayeque, en 1980. Antes había ocupado la alcaldía de Zaña, distrito por el que trabajó de manera ejemplar, siendo uno de sus anhelos la conexión vial con el resto de la provincia de Chiclayo, de ahí que la curva de ingreso a la jurisdicción lleva su nombre. Pasaron más de 30 años para el sueño de la lideresa se haga realidad, con la construcción de la carretera Mocupe – Oyotún.
El 4 de abril del 2011, el entonces presidente de la república, Alan García Pérez, inauguró la vía de 47 kilómetros que une a los distritos de Lagunas, Zaña, Cayaltí, Nueva Arica y Oyotún, beneficiando en ese momento a más de 51 mil habitantes y, principalmente, al desarrollo de la actividad agrícola, que es la más dinámica en la zona.
El 30 de diciembre del 2005 se realizó la convocatoria y la publicación de las Bases correspondientes al Proceso de Concurso del tramo vial Cayaltí – Oyotún. Con fecha 6 de junio de 2006, se anunció la incorporación del tramo Nuevo Mocupe-Cayaltí, a la convocatoria del tramo Cayaltí-Oyotún. La buena pro se otorgó el 26 de enero del 2009 a Obras de Ingeniería S.A. Luego de la acreditación del cumplimiento de las condiciones previstas en las Bases del Concurso, el Estado Peruano suscribió el contrato de concesión con OBRAINSA Concesión Valle del Zaña S.A., el 20 de febrero de 2009.
Ejecución e impacto
La vía se dividió en tramos para su intervención. El primer tramo fue Nuevo Mocupe, perteneciente al distrito de Lagunas, - Zaña, con una extensión de 10.7 kilómetros. El segundo tramo fue Zaña – Cayaltí, con 3.4 kilómetros, y, el tercero, Cayaltí – Oyotún, de 32.6 kilómetros.
La construcción y el mantenimiento de esta vía fue concesionada a la empresa Obrainsa por un período de 15 años. Los trabajos realizados incluyeron principalmente la reducción de los tiempos de viaje y sus costos entre las vías mencionadas, así como el fortalecimiento de las empresas de transporte y de negocios afines en la zona.
Asimismo, repercutió en la apertura de nuevos canales comerciales para los productos de la región, en el incremento de la producción regional y la generación de empleo directo e indirecto, la integración regional y en el impulso del turismo local.
Los trabajos, llevados a cabo a un costo de 26.9 millones de dólares, comprendieron la rehabilitación de 14 kilómetros de superficie asfaltada y el mejoramiento de 33 kilómetros a nivel de tratamiento superficial bicapa. En ambos tramos se efectuaron, además, obras de drenaje y señalización.
En una ceremonia especial, el 16 de abril del 2010 se reinauguró el Palacio Municipal de Chiclayo, cuyas obras de reconstrucción y restauración concluyeron luego de más de tres años del incendio que afectó parte de sus instalaciones.
La construcción del Palacio Municipal inició en 1919, siendo inaugurado con ocasión del primer centenario de la Batalla de Ayacucho, el 9 de diciembre de 1924. El edificio, categorizado como Patrimonio Monumental, es una de las obras de arquitectura más importante de la ciudad.
La madrugada del 7 de septiembre del 2006, el inmueble fue incendiado durante el enfrentamiento protagonizado por el entonces alcalde de la ciudad, José Barrueto Sánchez, y Arturo Castillo Chirinos, quien había sido restituido en el puesto luego de una decisión del Tribunal Constitucional, pues un año antes Castillo Chirinos había sido vacado por el concejo municipal pese a no tener una sentencia condenatoria firme.
La trifulca entre partidarios de ambos personajes, terminó con el incendio de los pisos superiores del palacio, originándose el colapso total del campanario y el techo del Salón Consistorial, que fue el más afectado. En total se afectó el 40 % del edificio.
El sector delantero compuesto por la crujía (espacio arquitectónico comprendido entre dos muros o pilares) frontal paralela a la calle sufrió mayor deterioro, perdiéndose la totalidad del tercer piso y la torre campanario.
El patio central y las dos alas de oficinas en dos niveles, que incluye la gran escalera monumental de mármol y madera, se restauró íntegramente. La restauración involucró trabajos de exploración, consolidación, reintegración, liberación y otros.
Trabajos
En la gestión del exalcalde Roberto Torres Gonzales se inició el proceso de reconstrucción y restauración del inmueble, trabajos que demandaron una inversión que bordeó los cuatro millones de soles.
La dirección técnica de la obra y la supervisión de la misma estuvo a cargo de los arquitectos Mario Seclén Rivadeneira y Jorge Cosmópolis Bullón, respectivamente.
Para lograr la conservación y puesta en valor del palacio municipal se ejecutaron diferentes trabajos- de acuerdo a las acciones planificadas- para recuperar el edificio en sus valores arquitectónicos y devolverle a la ciudad un inmueble histórico. Sin embargo, hubo observaciones posteriores, como la desaparición de la totalidad del piso de pino, retirado de ambientes que no habían sido afectados por el incendio.
Para la efectividad de los trabajos se realizó prospecciones y calas en todos los ambientes del edificio a fin de determinar el material de su composición y grado de conservación de sus estructuras.
En los trabajos se retiraron aquellos elementos que no eran originales del edificio, consiguiéndose así recuperar los pasadizos y patios que servían a los ambientes internos.
En septiembre del 2009 el Colegio Nacional de San José cumplió 150 años de vida institucional, siendo el más grande centro de enseñanza de Lambayeque y uno de los de mayor historia en el país.
El presidente Ramón Castilla expidió la resolución suprema ordenando que se procediera a la apertura del Colegio Nacional de Ciencias y Artes de Chiclayo, el 11 de mayo de 1859, ante las exigencias de las autoridades comunales de Chiclayo y representantes de la provincia, quienes desde 1826 esperaban la realización de tal proyecto. El naciente colegio funcionó al costado de la Iglesia Matriz, en la calle San José, en lo que antes fue el antiguo Convento de Santa María.
El primer director del colegio fue don Clemente Peralta, quien lo inauguró el 24 de septiembre de 1859 en forma solemne, encontrándose presentes las autoridades locales y representantes del gobierno central. Desarrolló sus actividades académicas bajo la advocación del patriarca San José. El colegio funcionó hasta 1880, año en que fue recesado por la guerra con Chile, y reabierto en 1888.
En 1935, el presidente Oscar R. Benavides colocó la primera piedra para la construcción de un moderno local para el colegio, donado por la benefactora Victoria Silva de Dall’orso, donde empezó a funcionar desde abril de 1944.
Personajes ilustres
En esta etapa destacan dos grandes personajes de la historia sanjosefina: Karl Weiss, director de 1929 a 1942, que moldeó los cánones y estereotipos de formación y lo continuó en su segundo periodo de 1947 a 1952, y Eloy Arriola, que fue modelo de gestión por la década de los 60 del siglo pasado.
En el 2009, el colegio conmemoró 150 años de vida institucional, siendo el único sesquicentenario del departamento de Lambayeque y por cuyas aulas han pasado alumnos de gran prestigio nacional e internacional, e incluso héroes de la patria como José Abelardo Quiñones Gonzales, Luis García Rojas, Raúl Jiménez Chávez y otros más.
El San José, con un terreno de 22 hectáreas, fue incluido en el programa de Colegios Emblemáticos del segundo gobierno aprista, iniciándose así la remodelación del plantel, que culminó en el 2012, con una inversión superior a los 55 millones de soles. Actualmente, es el colegio con la mayor extensión a nivel nacional.
La primera vez que el Fiesta Restaurant Gourmet fue incluido en el afamado ranking Summum, firma que califica a los mejores restaurantes del país, la misma que en el 2014 le otorgó el premio a Mejor Restaurante de Cocina Regional y a Mejor Cocina Tradicional del Perú, incluyéndolo además en su top ten.
La inclusión del Fiesta en la lista de los 50 mejores restaurantes de Latinoamérica responde a una minuciosa evaluación en la que han competido los mejores establecimientos culinarios de Argentina, Bahamas, Belice, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Dominica, República Dominicana, Ecuador, El Salvador, Guyana Francesa, Guatemala, Guyana, Haití, Honduras, Jamaica, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Puerto Rico, Surinam, Trinidad y Tobago, Uruguay y Venezuela.
En julio de 1996 el Fiesta llegó a Lima y se instaló en Miraflores. Resultado del posicionamiento que alcanzó en la capital en el 2012 inauguró La Picantería, el restaurante de Héctor Solís Cruz, afamado chef nacional, que junto a otros se ha encargado de promover la gastronomía peruana en todo el mundo.
El Fiesta es uno de los pocos restaurantes del país que ha logrado la integración vertical, es decir cuenta con su propio criadero de animales garantizando así la calidad de los productos que ofrece a sus clientes. Carretera a Monsefú se ubica el Rancho del Conde, donde la familia Solís Cruz cría patos, cabritos, gallinas y cerdos, que son beneficiados y distribuidos entre los locales de la marca.
Un esfuerzo familiar
Alberto Solís Serrepe, abogado de profesión, fundó el Fiesta Gourmet en su pequeña vivienda del Paseo del Deporte, que hoy se ha convertido en la más importante marca de la gastronomía lambayecana, conquistando el paladar de sus miles de clientes a nivel nacional e internacional.
La iniciativa de crear el restaurante nació junto a su esposa Bertha Cruz, quien comparte con él no solo la pasión por el buen comer, sino también el arte en la disposición correcta de los alimentos para dar vida a los majestuosos platos que han hecho del Fiesta un lugar excepcional.
Además de la cocina de calidad, el restaurante tuvo desde el principio una característica que lo ha catapultado hasta el sitial que hoy ocupa: la visión empresarial de sus creadores, quienes no escatimaron esfuerzos en elevar los estándares de atención, preparación y presentación de los platos, ofreciendo a sus clientes – cuando apareció el Fiesta – un servicio que no existía en Chiclayo, cuyo nivel llegaría para conquistar los paladares de Lima.
Luis García Rojas es uno de los héroes del Perú contemporáneo. El 26 de febrero del 2006, el Congreso de la República lo declaró Héroe Nacional del Cenepa, con la Ley 28682, reconociendo su valentía durante el conflicto con el Ecuador, acciones que lo hicieron merecedor a ser considerado como Patrono de la Aviación del Ejército desde julio del 2000.
García Rojas nació en Chiclayo el 8 de abril de 1966 e integró a Promoción 1979 del Colegio Nacional de San José. Al año siguiente ingresó a la Escuela Militar de Chorrillos, graduándose como alférez de artillería en la promoción 88 “Héroes de Pucará y Marcavalle”.
En 1987 ingresó a la Escuela de Aviación del Ejército, donde obtuvo el título de aviador, para luego, en 1993, graduarse como comandante de aeronave del helicóptero MI-8T, recibiendo el apelativo de Mac Giver, entre sus compañeros de armas. En 1994 participó de acciones contra el terrorismo.
Vuelo a la eternidad
Al estallar el Conflicto del Alto Cenepa, el entonces capitán Luis Alberto García fue destacado a Bagua Grande, en Amazonas, donde se integró al equipo de oficiales encargado de la operación de los helicópteros MI-8T y MI-17, con los que se encargaba de proveer de apoyo de fuegos y transporte de personal, material, equipo y víveres al personal de tropa dispuesto para la defensa de la soberanía nacional.
García Rojas no dudó en ofrecerse como voluntario para dirigir misiones de ataque a los destacamentos enemigos, pese a que sabía perfectamente que su unidad era para transporte y abastecimiento.
El domingo 29 de enero de 1995, cuando se disponía a atacar Base Sur y Tiwinza, la nave de García Rojas fue alcanzada por un misil tierra – aire a solo 10 segundos de su objetivo. El helicóptero explotó en el aire y él y toda su tripulación volaron a la inmortalidad. Así, el valiente hijo de Chiclayo se convirtió en el primer militar caído en combate durante el Conflicto del Cenepa. Luis Alberto García tenía apenas 32 años de edad.
Su viuda, Julia Panta, tuvo que emprender una larga lucha para que se cumplan los mandatos de la ley del 2006, a fin de que el militar chiclayano reciba los honores de Estado, entre ellos ser sepultado en la Cripta de los Héroes del cementerio Presbítero Matías Maestro, de Lima. En Chiclayo, un parque de la urbanización Bancarios lleva su nombre y cuenta con un monumento que recuerda su valentía.
Con el prestigio de ser una de las casas de estudios superiores más importantes del país, el 5 de abril del 2006, la Universidad de San Martín de Porres – USMP, inauguró su Filial Norte, en Chiclayo. Desde entonces, se ha caracterizado por contar con equipamiento de punta y una plana docente de primer nivel.
La inauguración del campus fue apadrinada por el expresidente Alan García Pérez, siendo rector de la universidad José Antonio Chang Escobedo, quien luego sería ministro de Educación.
La USMP Filial Norte abrió sus puertas con 1500 estudiantes, distribuidos en 16 carrereas profesionales, todas ellas acreditadas a nivel internacional. Adicionalmente, construyó una sede en el centro de Chiclayo para el funcionamiento de su centro de idiomas, donde además funcionó su programa de postgrado.
Actividades trascendentales
Debido a su moderna infraestructura y tecnología, la Universidad de San Martín de Porres – Filial Norte, ha sido escenario de actos trascendentales para el país, como haber acogido la sub sede del foro de la Alianza Económica Asia – Pacífico – APEC 2008, o albergado la realización de las conferencias de Cátedra Perú, en coordinación con la Organización de Estados Americanos.
La filial cuenta con laboratorios equipados con tecnología avanzada, amplias áreas verdes y ambientes propicios para el estudio, la investigación y la interacción social.
Actualmente, la universidad ofrece las carreras de Arquitectura, Ingeniería Industrial, Derecho, Administración, Administración de Negocios Internacionales, Contabilidad y Finanzas, Economía, Ingeniería Civil, Odontología, Medicina Humana, Ciencias de la Comunicación y Psicología.
La coordinación general de la Filial Norte está a cargo del ingeniero Carlos Mechán Carmona.
La Universidad de San Martín de Porres fue fundada el 17 de mayo de 1962, teniendo como fundador al RP Vicente Sánchez Valer, bajo los pilares de la filosofía y la teología. En sus 63 años, el compromiso de las autoridades y de la comunidad universitaria ha permitido el desarrollo de la universidad en el ámbito de la investigación y la generación de nuevos conocimientos, posicionando su oferta educativa como un referente en el país y la región.
La Universidad de San Martín de Porres cuenta con docentes calificados, moderna infraestructura y equipamiento especializado de última tecnología.
Con la trasferencia de los grandes proyectos nacionales a los gobiernos regionales, en el año 2004, a través de Proinversión, el Gobierno Regional de Lambayeque, presidido entonces por Yehude Simon Munaro, concesionó las obras de trasvase del Proyecto Olmos, consistente en la presa Limón y el Túnel Trasandino, a la empresa Concesionaria Trasvase Olmos - CTO, y esta encarga la ejecución de dichas obras a la empresa Odebrecht.
El 4 de junio del 2003 se publicaron las bases y cronogramas para el concurso internacional del componente de trasvase Olmos, realizándose el 17 de mayo del 2004 la apertura de sobres con la propuesta técnica y económica del postor, resultando ganadora del proceso la constructora brasilera Norberto Odebrecht.
Así, el 22 de julio del 2007 se firmó el contrato de concesión por un período de 20 años, encargándose a la constructora, a través de su subsidiaria Concesionaria Trasvase Olmos la ejecución, operación y mantenimiento del trasvase Olmos.
Inicio de la perforación
En el 2007 la empresa Odebrecht, reinició los trabajos de perforación del Túnel por el frente Occidente, adquiriendo para ello la moderna máquina perforadora TBM (Tunnel Boring Machine) o topo, de 320 metros de longitud y más de mil toneladas de peso, diseñada y construida por la firma The Robbins de Estados Unidos para ser utilizada exclusivamente en la excavación del Túnel Trasandino.
La TBM estaba dotada de la tecnología moderna para vencer el reto que significaba excavar un túnel con las características que tiene el Trasandino del Proyecto Olmos, el cual atraviesa las formaciones de la cordillera occidental de los andes peruanos, que tienen una altura sobre el nivel del mar que varían de los 1000 a 3100 metros, de modo que su tramo medio está a 1097 metros de altura y tiene una cobertura de 2000 metros desde la superficie. Es considerado después del túnel de San Gotardo, de Suiza, el segundo túnel con mayor cobertura en el mundo.
Miles de estallidos se registraron durante la perforación de la titánica obra, pero eso no fue impedimento para seguir adelante, se implementaron nuevas medidas de seguridad en todo el tramo de perforación, lo que concitó la atención de especialistas del tema.
Culminar la perforación del Túnel Trasandino de 19.3 kilómetros y 4.8 metros de diámetro final, fue posible gracias al esfuerzo indesmayable de héroes anónimos; ingenieros geólogos, geotecnistas, eléctricos, mecánicos, civiles, técnicos en construcción de obras subterráneas y obreros, tanto de la empresa constructora Odebrecht como de la supervisión del Proyecto Especial Olmos Tinajones -PEOT, los que trabajaron en diferentes turnos, las 24 horas del día.
El 1 de diciembre del 2005 se inauguró el Centro Comercial Real Plaza en Chiclayo, siendo el primer mall construido en el norte del Perú, lo que convirtió a la capital lambayecana, por bastante tiempo, en un atractivo para los habitantes de la macrorregión.
El Grupo Interbank, después Intercorp, eligió a Chiclayo para la construcción de su primer local bajo la marca Real Plaza a nivel nacional, apostando por la descentralización del negocio retail. Dos años después, en el 2007, recién se abrió el centro comercial del grupo en Trujillo y en el 2008 instaló el tercero, en Huancayo.
La inversión realizada a lo largo de este tiempo en el centro comercial supera los 200 millones de soles. A ello se suma que genera alrededor de cinco mil empleos entre directos e indirectos, gracias a colaboradores del centro comercial, personal que trabaja en las tiendas, equipos de seguridad y limpieza, entre otros, impactando positivamente en el desarrollo económico de Lambayeque.
La preferencia por Chiclayo respondió a la ubicación estratégica de la ciudad, debido a que desde siempre ha sido punto de confluencia de los consumidores de la región norte y nororiente, recibiendo a visitantes de Tumbes, Piura, Cajamarca, Amazonas, San Martín y el norte de La Libertad.
El proyecto
El centro comercial se levantó sobre el área que antes ocupó la Perulac, y que representaba un ícono del avance industrial en la ciudad.
Parte de las atracciones con las que inició el mall fue su amplio patio de comidas, así como la instalación de Cine Planet y la tienda de Saga Falabella, que antes ya había abierto una pequeña sucursal en el centro de la ciudad.
Posteriormente, el centro comercial experimentó un proceso de ampliación y mejora de sus ofertas, con la llegada de Plaza Vea, Oechsle y Promart. Asimismo, se construyó el edificio de Zegel.
La ejecución del proyecto arquitectónico estuvo a cargo de los arquitectos Fernando Medina, Rómulo Zambrano y Polastri Navarro, siendo un hito en la forma de consumo en la localidad, pues el usuario experimentaba el ideal de una ciudad comercial del primer mundo, con espacios amplios, limpios, seguros, bien iluminados y distribuidos.
El centro comercial cuenta con una zona financiera, gimnasio, playas de estacionamiento y como parte de su responsabilidad social contribuyó a la mejora de la circulación vial y equipamiento urbano en su perímetro.
En el año 2004, la Empresa Agroindustrial Pomalca SAA. estaba al borde de la quiebra y sus campos tenían un rendimiento de 35.53 toneladas de caña por hectárea. El 18 de octubre de ese año, la Junta General de Accionistas nombró un directorio que significó el ingreso del Grupo Oviedo como socio inversionista, bajo el liderazgo del empresario Edwin Oviedo Picchotito. Así empezó el proceso de recuperación empresarial.
Al momento del ingreso de la gestión del Grupo Oviedo, los trabajadores de Pomalca cobraban mensualmente el equivalente al 50 % de su remuneración, generando todos los meses el incremento de los adeudos laborales, mientras que los jubilados no cobraban absolutamente ningún importe.
Cuando el Grupo Oviedo y la nueva gestión ingresó a la empresa, el panorama era desolador. Las deudas de la azucarera ascendían a S/335 millones 404 mil 314 soles.
Para recuperar la empresa se adoptaron medidas de urgencia. Una de ellas orientada al restablecimiento de la capacidad de siembra, para lo cual fue necesario asegurar el recurso hídrico.
Como toda empresa agraria el principal elemento para el desarrollo de las plantaciones de caña y el proceso de fabricación es el agua, por ello restablecer y asegurar la dotación de agua por parte de las juntas de regantes y paralelamente invertir en pozos para la extracción de agua del subsuelo fue determinante.
Asimismo, establecer un plan agresivo de siembra de caña, con todas las atenciones oportunas de insumos y labores para su cultivo, lo que ha permitido que hoy Pomalca tenga más de 7500 hectáreas de caña en cultivo, siendo la edad de cosecha mayor de 14 meses en promedio, con rendimientos de más de 130 toneladas de caña por hectárea.
Por otra parte, las inversiones realizadas en la fábrica desde la llegada del Grupo Oviedo, han permitido el incremento progresivo de la molienda diaria de caña, llegando a la actualidad a las 3600 toneladas métricas de caña por día, con rendimientos de más de 7000 bolsas diarias.
Pomalca hoy
La empresa registra rentabilidad por tercer año consecutivo y desde el 2022 paga utilidades a sus trabajadores, en tanto el año pasado, por primera vez en su historia realizó la distribución de dividendos entre los accionistas.
Los trabajadores reciben sus remuneraciones al día, incluso antes de la fecha de vencimiento de pago; perciben gratificaciones, escolaridad, pago de CTS conforme a ley y acceden a beneficios como atención médica, acceso gratuito a bolsas de azúcar y demás.
Las deudas con jubilados, viudas y herederos, dejadas por gestiones anteriores al ingreso del Grupo Oviedo, se cumplen en función del cronograma establecido por el Indecopi. Desde el 2004 la gestión ha pagado 245 millones de soles. De las 5000 personas con las que se tenía deudas, ahora solo quedan 900, a quienes se les abonan cuotas que van de 500 a 800 soles.
La Universidad Señor de Sipán – USS, fue creada el 5 de julio de 1999 tras la emisión de la autorización por parte del entonces Consejo Nacional para la Autorización y Funcionamiento de Universidades - Conafu, según Resolución n.º 575-99-Conafu. Sobre su denominación, la USS recibe el nombre del gobernante prehispánico perteneciente a la milenaria cultura Mochica, cuya tumba fue descubierta en 1987.
La USS inició sus actividades en abril de 2000, con cinco carreras profesionales: Administración, Contabilidad, Derecho, Psicología e Ingeniería de Sistemas. Posteriormente, con Resolución n.º 104-05-Conafu, del 29 de marzo de 2005 recibió la autorización definitiva de funcionamiento.
Desde 2016, en términos societarios, la Universidad Señor de Sipán es liderada con mucho acierto por la doctora Carmen Rosa Núñez Campos, presidenta de la Junta General de Accionistas, acompañada por destacados profesionales que conforman los diferentes niveles de dirección. Producto de la dinámica institucional y respondiendo a las necesidades y demandas de la sociedad actual se ha incrementado la oferta académica teniendo en la actualidad 18 escuelas profesionales que están adscritas a cuatro facultades:
Facultad de Ciencias Empresariales, con las escuelas profesionales de Turismo y Negocios, Administración, Contabilidad y Negocios Internacionales. Facultad de Ciencias de la Salud, que agrupa las carreras profesionales de Enfermería, Estomatología y Medicina Humana.
Facultad de Ingeniería, Arquitectura y Urbanismo, conformada por los programas de estudios de Arquitectura, Ingeniería Agroindustrial y Comercio Exterior, Ingeniería Civil, Ingeniería de Sistemas, Ingeniería Industrial e Ingeniería Mecánica Eléctrica. Finalmente, la Facultad de Derecho y Humanidades, integrada por las especialidades de Ciencias de la Comunicación, Derecho, Artes y Diseño Gráfico Empresarial, Psicología y Trabajo Social.
Asimismo, la Escuela de Posgrado ofrece maestrías de las cuales han egresado exitosos profesionales, quienes desde su quehacer laboral aplican con destreza los conocimientos ofrecidos por la plana docente de reconocida calidad profesional.
Licenciamiento y calidad
El 31 de diciembre de 2019, la USS recibe de parte de la Superintendencia Nacional de Educación Superior Universitaria – Sunedu, la RCR n.° 183-2019/CR/Sunedu que otorga la licencia institucional al cumplir con las Condiciones Básicas de Calidad exigidas.
La USS se identifica con la mejora continua en todos los procesos plasmados en sus instrumentos de planificación, normativa interna y su dinámica estructura organizacional, con el objetivo de alcanzar las metas institucionales en la línea del nuevo modelo de licenciamiento para renovación.
Otro paso importante es que ha recibido la autorización para el funcionamiento de sus filiales en Lima, Piura y Trujillo, donde se han construido campus propios. Actualmente, la universidad tiene como rector al doctor Alejandro Cruzata Martínez y como gerente general al magíster Richard Acuña Núñez.
La USS lidera el ranking en investigación científica a nivel del norte del Perú y es la universidad con mejor infraestructura y equipamiento tecnológico de Lambayeque.
Inaugurado en noviembre del 2001, el Museo Nacional Sicán es un monumental recinto cultural que alberga los resultados de tres décadas de investigación del Proyecto Arqueológico Sicán, cuyo campo de acción está situado en la zona arqueológica de Batán Grande, en el Santuario Histórico Bosque de Pómac.
Así, este museo exhibe, por ejemplo, los objetos hallados en la Huaca El Oro, donde el investigador japonés Izumi Shimada descubrió dos tumbas de élite de la cultura Sicán entre 1992 y 1995; y cumple un papel trascendental en la defensa de Pómac, evitando la intromisión de invasores y promoviendo emprendimientos ligados a la gastronomía, al algodón nativo y el turismo local.
Inauguración del museo
La gesta del Museo Nacional Sicán se remonta a los años setenta, cuando el arqueólogo y antropólogo japonés Izumi Shimada llegó al valle medio del río La Leche para dirigir, en 1978, el Proyecto Arqueológico Sicán.
Doce años de investigaciones después, la Fundación Shibusawa para Estudios Etnológicos de Japón se interesó en auspiciar estos estudios. El objetivo era dilucidar la organización sociopolítica y la ideología religiosa de la cultura Sicán, a través de una investigación interdisciplinaria de los contextos funerarios. Sin embargo, la tarea no fue fácil. Para las excavaciones arqueológicas en Huaca Las Ventanas y Huaca El Oro se tuvo que hacer frente a la práctica del huaqueo en la zona.
Gracias a los descubrimientos y al esfuerzo del equipo dirigido por Izumi Shimada, al que se había ya sumado el arqueólogo Carlos Elera Arévalo, el gobierno japonés hizo una importante donación para la construcción de este museo, que finalmente abrió sus puertas en noviembre del 2001, durante el gobierno de Alberto Fujimori.
Hoy en el museo se exhibe una maqueta a escala de la Huaca El Oro, así como réplicas de los patrones de entierro de las dos tumbas encontradas aquí. Además, las salas presentan dioramas con la descripción de las técnicas utilizadas para fabricar cerámica y recreaciones del proceso del trabajo en metales, desde su extracción hasta el acabado final con la utilización de técnicas como el martillado, paleteado, fundido, calado, etc.
La parte final del museo está reservada para la exhibición de los elementos ajuar funerario encontrado en la Huaca El Oro como la corona del señor de la tumba principal, la representación del murciélago con la boca abierta, una majestuosa máscara de oro pintada de color rojo y ojos de esmeralda, las orejeras, pantorrilleras y otros ornamentos y accesorios hallados a doce metros bajo tierra.
En promedio, este museo de dos mil 734 metros cuadrados recibe alrededor de veinte mil visitantes cada año, quienes además pueden disfrutar del ecosistema del bosque seco ecuatorial del Bosque de Pómac, poblado con árboles y arbustos que albergan variedad de aves y otras especies. Actualmente, se desarrolla un proyecto de modernización y ampliación del recinto.
La Universidad Señor de Sipán – USS, fue creada el 5 de julio de 1999 tras la emisión de la autorización por parte del entonces Consejo Nacional para la Autorización y Funcionamiento de Universidades - Conafu, según Resolución n.º 575-99-Conafu. Sobre su denominación, la USS recibe el nombre del gobernante prehispánico perteneciente a la milenaria cultura Mochica, cuya tumba fue descubierta en 1987.
La USS inició sus actividades en abril de 2000, con cinco carreras profesionales: Administración, Contabilidad, Derecho, Psicología e Ingeniería de Sistemas. Posteriormente, con Resolución n.º 104-05-Conafu, del 29 de marzo de 2005 recibió la autorización definitiva de funcionamiento.
Desde 2016, en términos societarios, la Universidad Señor de Sipán es liderada con mucho acierto por la doctora Carmen Rosa Núñez Campos, presidenta de la Junta General de Accionistas, acompañada por destacados profesionales que conforman los diferentes niveles de dirección. Producto de la dinámica institucional y respondiendo a las necesidades y demandas de la sociedad actual se ha incrementado la oferta académica teniendo en la actualidad 18 escuelas profesionales que están adscritas a cuatro facultades:
Facultad de Ciencias Empresariales, con las escuelas profesionales de Turismo y Negocios, Administración, Contabilidad y Negocios Internacionales. Facultad de Ciencias de la Salud, que agrupa las carreras profesionales de Enfermería, Estomatología y Medicina Humana.
Facultad de Ingeniería, Arquitectura y Urbanismo, conformada por los programas de estudios de Arquitectura, Ingeniería Agroindustrial y Comercio Exterior, Ingeniería Civil, Ingeniería de Sistemas, Ingeniería Industrial e Ingeniería Mecánica Eléctrica. Finalmente, la Facultad de Derecho y Humanidades, integrada por las especialidades de Ciencias de la Comunicación, Derecho, Artes y Diseño Gráfico Empresarial, Psicología y Trabajo Social.
Asimismo, la Escuela de Posgrado ofrece maestrías de las cuales han egresado exitosos profesionales, quienes desde su quehacer laboral aplican con destreza los conocimientos ofrecidos por la plana docente de reconocida calidad profesional.
Licenciamiento y calidad
El 31 de diciembre de 2019, la USS recibe de parte de la Superintendencia Nacional de Educación Superior Universitaria – Sunedu, la RCR n.° 183-2019/CR/Sunedu que otorga la licencia institucional al cumplir con las Condiciones Básicas de Calidad exigidas.
La USS se identifica con la mejora continua en todos los procesos plasmados en sus instrumentos de planificación, normativa interna y su dinámica estructura organizacional, con el objetivo de alcanzar las metas institucionales en la línea del nuevo modelo de licenciamiento para renovación.
Otro paso importante es que ha recibido la autorización para el funcionamiento de sus filiales en Lima, Piura y Trujillo, donde se han construido campus propios. Actualmente, la universidad tiene como rector al doctor Alejandro Cruzata Martínez y como gerente general al magíster Richard Acuña Núñez.
La USS lidera el ranking en investigación científica a nivel del norte del Perú y es la universidad con mejor infraestructura y equipamiento tecnológico de Lambayeque.
Considerada dentro de las veinte mejores universidades del Perú, la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo – USAT, es parte de la historia de Lambayeque desde hace 27 años, tiempo durante el cual ha logrado un crecimiento exponencial que hoy se refleja en los miles de egresados que trabajan por todo el mundo.
Los orígenes de la USAT se remontan al Instituto Superior Pedagógico Santo Toribio de Mogrovejo, cuya acta de fundación se firmó el 17 de noviembre de 1981 por monseñor Ignacio María de Orbegoso y Goicoechea. Su funcionamiento empezaría el 23 de marzo de 1983, a través de un decreto supremo firmado por el entonces presidente Alan García, y cinco años más tarde se celebraría la primera sustentación de una tesis.
Debido a la creciente demanda y la necesidad de oferta educativa se dio paso a lo que es hoy la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo – USAT, fundada oficialmente el 26 de marzo de 1996, también por monseñor Ignacio María de Orbegoso y Goicoechea, entonces obispo de Chiclayo, e inició su funcionamiento el 14 de octubre de 1998 con su sucesor, monseñor Jesús Moliné Labarta, quien se convirtió en el primer gran canciller. Tuvo así como entidad promotora a la Diócesis de Chiclayo.
Empezó inicialmente con solo 200 estudiantes distribuidos en cuatro carreras: Administración de Empresas, Contabilidad, Educación Primaria y Educación Secundaria. Con el correr de los años fueron añadiéndose otros programas profesionales como Derecho, Enfermería, Economía, Comunicación y las diferentes ramas de la Ingeniería.
Es una universidad de derecho privado, sin fines de lucro y cuyo principal propósito es “alcanzar una síntesis entre la fe y la cultura, que conduzca a la formación integral de las personas, y al desarrollo de la sociedad”, según reza en su presentación oficial.
En mayo del 2005, la Comisión Nacional de Autorización y Funcionamiento de las Universidades – Conafu, le entregó la resolución de autonomía universitaria a la USAT.
La USAT hoy
Actualmente su oferta educativa se distribuye en cinco facultades para pregrado: Ciencias Empresariales (Administración de Empresas, Administración Hotelera y de Servicios Turísticos, Contabilidad y Economía), Derecho (Derecho), Humanidades (Comunicación, Educación Inicial, Educación Secundaria: Filosofía y Teología, Educación Secundaria: Matemática e Informática, y Educación Secundaria: Lengua y Literatura), Ingeniería (Arquitectura, Ingeniería Civil, Ingeniería Industrial, Ingeniería Mecánica Eléctrica, Ingeniería de Sistemas y Computación) y Medicina (Enfermería, Medicina Humana, Odontología y Piscología).
En la Escuela de Posgrado la USAT ofrece doctorados, maestrías, segundas especialidades y diplomados. Además, programas de educación continua y cuenta con un Centro de Idiomas, un Centro de Estudios Políticos y Gestión Pública, set de televisión, radio, bibliotecas, Archivo General y demás. La universidad es liderada actualmente por monseñor Edinson Farfán Córdova como gran canciller y Patricia Campos Olazábal, como rectora. El papa León XIV es gran canciller emérito de la universidad.
Tras el fracaso del modelo cooperativo en las exhaciendas azucareras, afectadas por la Reforma Agraria de 1969, el gobierno de Alberto Fujimori Fujimori aprobó la creación de nuevos distritos sobre los territorios que estas ocupaban, a fin de dinamizar el desarrollo social y económico. Así nacieron los distritos de Cayaltí, Pomalca, Tumán, Pátapo y Pucalá.
El 29 de enero de 1998 se promulgó la Ley 26921, dada por el Congreso de la República, con la cual se dio creación a los distritos de Cayaltí, Pátapo, Pomalca, Pucalá y Tumán en la provincia de Chiclayo.
De este modo se estableció que el distrito de Pucalá limitaría al norte con Pátapo, desde la desembocadura de la acequia baja del río Lambayeque por su margen derecha; también con los distritos de Chongoyape y Oyotún, y por el sur con los distritos de Cayaltí y Zaña. El límite con el oeste sería el distrito de Tumán.
Los límites de Tumán serían los siguientes: por el norte con la provincia de Ferreñafe, por el este con la provincia de Ferreñafe y los distritos de Pátapo y Pucalá, por el sur con el distrito de Zaña y por el oeste con Reque, Pomalca y Picsi.
Pátapo limitaría por el norte con la provincia de Ferreñafe y el distrito de Chongoyape; por el sur con el distrito de Pucalá y por el oeste con el distrito de Tumán. En tanto, Pomalca tendría a Picsi, como vecino al norte; a Tumán por el este; Tumán, Reque y Monsefú por el sur, y Chiclayo y José Leonardo Ortiz por el oeste.
Asimismo, el distrito de Cayaltí limitaría con Pucalá por el norte; Oyotún y Nueva Arica por el este; la provincia de Chepén (La Libertad) y el distrito de Zaña por el sur.
Nuevas autoridades
La ley encargó al Poder Ejecutivo dictar las disposiciones a fin de dotar de las autoridades político-administrativas a las nuevas circunscripciones. Se precisó, además, que hasta que se elijan a las nuevas autoridades, la administración y prestación de los servicios debían ser atendidos por los consejos distritales de los cuales se desprendían dichos territorios, que para el caso fueron Chiclayo, Zaña y Picsi.
Las elecciones municipales se realizaron en 1999, siendo el primer alcalde de Cayaltí fue Harles Esquives Pizarro, por el Movimiento Autónomo de Cayaltí al Desarrollo.
En Pucalá, el primer alcalde fue Edgardo Nunton Flores, del Partido Aprista Peruano. En Pátapo resultó elegido José Ruiz Díaz, del Movimiento Vamos Vecino; en Tumán ganó Segundo López Cubas, del Movimiento Independiente Contigo Tumán, en tanto en Pomalca el primer alcalde fue Luis Orbegoso Navarro de la Agrupación Independiente Pomalca al Progreso.
A partir del descubrimiento de la milenaria tumba del Señor de Sipán, sucedido en julio de 1987, los ojos del mundo se volcaron a Lambayeque por la serie de sucesos que prosiguieron a tan importante hallazgo. Uno de ellos fue el retorno de las osamentas y objetos de mando del monarca moche al suelo patrio.
El 23 de marzo de 1993 fue un día de júbilo para Lambayeque. Aquella mañana arribaron a Chiclayo los restos y joyas del Señor de Sipán después de ser restaurados en Alemania. El proceso fue sumamente tedioso, pues debido a que producto de la humedad a las que estuvieron expuestas las piezas en la tumba de Huaca Rajada, estas se encontraban dañadas, cubiertas de óxido y algunas casi desintegradas.
Apoyo internacional
El doctor Walter Alva Alva, descubridor del conjunto funerario, explica que en aquel entonces era imposible restaurar las joyas de Sipán en el Perú, toda vez que no existían laboratorios para el tratamiento de metales y porque esto suponía un elevado costo que el gobierno nacional no estaba en condiciones de asumir. Por esta razón fue necesario convocar a expertos de otros países, quienes arribaron a Lambayeque y constataron el estado de las joyas depositadas en el Museo Nacional Brüning, desde donde se habían dirigido los trabajos de investigación.
Producto de un convenio de cooperación científica suscrito entre el Instituto Nacional de Cultura – INC y el Museo Central Romano Germánico de Mainz, en noviembre de 1988, el conjunto funerario del gobernante mochica, después de las autorizaciones de Estado y los estrictos inventarios de la Fiscalía y Aduanas, fue trasladado para su restauración a Alemania. En total se enviaron a Europa, además de los restos óseos del monarca, 663 objetos de metal y cerámica que formaban su ajuar funerario, en un avión de la Fuerza Aérea del Perú. Los técnicos y la integridad de los laboratorios del Museo de Mainz estuvieron por cuatro años dedicados exclusivamente a la paciente labor restaurativa, respaldada por las más complejas y modernas técnicas, algunas de ellas descubiertas pocos años antes, como el plasma de hidrógeno, por ejemplo.
Recibimiento apoteósico
Culminado este proceso, los restos del Señor de Sipán retornaron al Perú, arribando al Grupo Aéreo N° 8 de Lima el 9 de marzo de 1993, siendo recibidos con honores de jefe de Estado al compás del “Cóndor Pasa”, para luego ser trasladados a Palacio de Gobierno, donde permanecieron en exposición durante unos días.
Todo el homenaje se centró en una caja de madera que contenía los restos del señor, cubierta con una bandera del Perú, que fue paseada por las calles. La gente salía a aplaudir, desde los balcones arrojaban flores y en el trayecto de Chiclayo a Lambayeque, hasta una avioneta pasó por el camino arrojando papelillos de colores.
La Municipalidad Provincial de Lambayeque confirió una medalla al Señor de Sipán antes de ser depositado en el Museo Nacional Brüning. Walter Alva, descubridor de la tumba, refiere que lo sucedido con el retorno de los restos de Sipán constituyó en una reivindicación al pasado ancestral del departamento, logro en el que – según se define – él solo ha cumplido el rol de último sirviente del gobernante mochica.
