La historia es un factor importante en la formación de una sociedad, pues un pueblo que no la tiene, no posee identidad, por tanto no tiene memoria y se estanca en el presente. De esta manera olvida sus raíces, sus ancestros, su esencia y cualidades que finalmente lo convierten en un ente que avanza sin apuntar hacia su propio conocimiento.
Por ello urge la necesidad de reunir información sobre un pueblo. La tradición oral nunca ha sido suficiente para conservar de manera intacta los elementos históricos que construyen la formación de un territorio. De esta manera surge “Historias de Lambayeque”, un libro que reúne narraciones relacionadas a las raíces culturales del departamento.
Su autor, Martín Cabrejos Fernández, menciona que las personas son formadas bajo una visión tradicional de la historia, es decir: colección de nombres, hechos y fechas sin alguna crítica sobre su influencia en el presente, pero es ese análisis al que la población debe aspirar.
“Historias de Lambayeque cuenta la historia sencilla de nuestro pueblo. Información como esta debe estar más cerca del hombre de a pie. Este libro es un llamado a convertirse en parte de la historiografía lambayecana. No es monotemático, tampoco cronológico. Es un libro por temas diversos, con muchas historias”, dice.
PRODUCCIONES
“Almácigos de historia lambayecana”, “Hechos y dichos lambayecanos”, “Apuntes de vida” y “Una mirada a Lambayeque” son otros libros escritos por Cabrejos Fernández de corte regional, politemáticos y expuestos de manera sencilla a fin de ser entendidos por personas de todas las edades.
Además de libros, el autor desde el 2014 posee un blog llamado ‘Historia, ciencia de vida’, que reúne más de 300 artículos sobre historias de Lambayeque. También cuenta con una fanpage denominada ‘Qué ocurrió un día como hoy’, esta funciona desde el 1 de enero del 2016 y durante 365 días publicó datos lambayecanos.
“Los escritores antiguos manejaban una prosa complicada, ya que lo importante era quedar académicamente bien, pero esto ocasiona hasta la fecha que el lector no entienda un texto. Tenemos bibliotecas llenas de libros empolvados y, peor aún, la asistencia a ellas es cada vez menor. Así la historia se pierde en el tiempo, pues existen muchos libros de historia dura, con un escrito agresivo”, refiere.
Martín Cabrejos expone que urgen libros de historia al alcance del poblador de a pie. Una historia vista desde una mentalidad optimista. Esta debe ser presentada de manera distinta, amena y sin palabras sofisticadas, incluso de forma pintoresca para que el lector se encandile con la historia y siga leyendo.
PETICIONES
“Historias de Lambayeque” es el sexto libro de Cabrejos Fernández, sin embargo el autor menciona que hace falta mayor producción para contar la verdadera historia lambayecana. Añade que existen otros libros que se han hecho, pero son pocos y muy antiguos con una narrativa complicada que dificulta al lector.
“Se requiere mayor articulación del conocimiento. Este no debe ser especializado, mucho menos elitista. Hasta ahora no se ha escrito todavía una historia integral de Lambayeque, solo trozos”, expresa.
PROBLEMAS
Según el escritor, solo aquellos apasionados que tengan la necesidad de que se conozca la historia se animan a seguir este camino. En Lambayeque existe un pésimo cuidado de la información histórica, además del poco interés por contribuir a ella.
“Uno los problemas es que no existen fondos editoriales que ayuden a los investigadores. Si uno no es perseverante se desanima, pues de por medio hay mucha inversión de tiempo, esfuerzo y dinero. Entonces, si no es un buen negocio ¿por qué publicar? ‘”, comenta.
Añade que la información en Lambayeque se encuentra dispersa y los profesores no la conocen en su totalidad.
De acuerdo con él, los docentes hacen las cosas a la inversa, porque primero dan a conocer el mundo y al final lo propio, cuando lo oportuno es el revés. La historia debe seguir una secuencia lógica que inicie en lo personal, luego lo local, lo nacional y finalmente lo mundial.
“Solo si conoces tu tierra conocerás el mundo, la pregunta es si realmente conocemos nuestra tierra, ya que lo más vendido de Lambayeque es lo pintoresco y lo folclórico como las danzas, la gastronomía o los personajes típicos, pero muy poco se habla sobre las calles antiguas o sobre qué existió antes del parque principal o la Plazuela de Elías Aguirre”, sostiene.
Asimismo, agrega que la única forma de conocer el destino de un pueblo es a partir del conocimiento del pasado, pues en el camino la persona encuentra personajes que han dado cosas impresionantes por el país como héroes, mártires, rebeliones y resistencias, pero también introduce al hombre a un mundo de horror, por ejemplo la persecución que hizo el pueblo de Chiclayo contra los japoneses, entre otras cosas.
“En estos 25 años dedicándome a la historia espero algún día devolverle la memoria a la gente. Es momento de crear una autoimagen social y formar hombres que conozcan su pasado y se proyecten al futuro con identidad y orgullosos de sus raíces”, finaliza.
Con motivo del XVII aniversario del Santuario Histórico Bosque de Pómac se celebrará hasta el 3 de junio el Pómac Fest, una actividad cultural y de entretenimiento que está a cargo del Comité de Gestión del sitio de conservación.
Este es un espacio de concertación conformado por 48 instituciones representantes de asociaciones públicas y privadas, además de la sociedad civil.
El santuario está ubicado en la provincia de Ferreñafe y es administrado por el Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado – SERNANP. Además, fue establecido el 1 de junio del 2001 a fin de conservar la unidad paisajística - cultural conformada por el Bosque de Pómac y el Complejo Arqueológico de Sicán.
El presidente del Comité de Gestión, Carlos Mendoza Canto, cuenta que la festividad espera reunir a más de 500 participantes y tiene por objeto fortalecer la gestión del área natural protegida e impulsar acciones que garanticen un desarrollo sostenible de las poblaciones locales.
ACTIVIDADES
El Pómac Fest nace por la iniciativa de realizar una actividad que enmarque el aniversario de creación del santuario como un área natural protegida por el SERNAM.
“El comité pretende fortalecer esta creación y hacer partícipe a la comunidad, además de concientizarla sobre la importancia que posee el bosque para los Lambayecanos, para el Perú y para el mundo por su biodiversidad, por su relación con la historia, la memoria y la identidad por los temas patrimoniales y arqueológicos”, sostiene.
La celebración inició el sábado 26 de mayo con un taller de turismo no convencional. El 27 se desarrolló un concurso escolar de dibujo y pintura. El martes 29 se realizó el Ciclo de Documentales de Turismo de Aventura y Naturaleza, el mismo que se llevará a cabo hoy jueves 31 a las 7:30 de la noche en la Dirección Desconcentrada de Cultura.
En cuanto a las actividades académicas, el 30 de mayo hubo un conversatorio acerca de la problemática de la declinación del algarrobo en los bosques secos del norte. De igual forma, el 1 de junio se realizará un conversatorio sobre los servicios ambientales del Santuario Histórico Bosque de Pómac.
“Los documentales y cortometrajes están en relación a cómo las áreas naturales protegidas pueden ser intervenidas, leídas y vistas desde otro ángulo, pues normalmente siempre las relacionamos con el tema turístico. Pero el bosque en sí encierra muchas cosas y estas proyecciones nos hablarán de las bondades que hay dentro de él, así como las personas que lo habitan”, explica.
La idea, sostiene Carlos Mendoza, es que el público tenga una visión más amplia acerca de su intervención en el bosque y no se quede solamente en la mirada turística, pues este puede ser un lugar para el desarrollo académico de una clase de fotografía, de video, de antropología y hasta de sociología.
ANHELOS
“Me gustaría que la comunidad universitaria se dé cita en el bosque para interactuar con él y así establecer vínculos de comunicación entre lo académico y lo natural, lo ecológico y de conservación, porque de alguna manera estaríamos dando señales de la importancia del santuario”, expresa.
Según el presidente del Comité de Gestión del santuario, interactuar y vivir directamente con las comunidades cambia la perspectiva de cada persona.
“En medio de toda esta festividad descubrimos que existen artistas plásticos en comunidades como Motupe y Olmos. Ellos laboran como profesores y llevan el arte a quienes más lo necesitan”, acota.
El Comité de Gestión pretende que la comunidad encuentre otros mecanismos para acercarse al bosque, además del turístico. Este factor ayuda porque genera economía para las personas que viven en la comunidad, pero no es el único eje temático.
Las actividades del Pómac Fest se realizarán hasta el domingo 3 de junio. Ese día el concurso de tondero inicia a las 9:00 de la mañana y se realizará en el Museo de Sicán. Paralela al concurso habrá una feria artesanal.
El sábado 2 de junio es el día central y se va a celebrar en el propio santuario con actividades continuas como el ciclismo, además de juegos tradicionales como palo encebado, tejas y encostalados. Finalmente, cerrará con un concierto de música incidental, astral que acompañe y dote de salud a las aves y animales que habitan el lugar.
El bosque vive un momento complicado no solo ocasionado por la intervención del hombre, sino también por los cambios climáticos que afronta el mundo. El algarrobo, desde hace unos años, presenta una plaga que supone sus últimos días.
LA MOVIDA CULTURAL CHICLAYANA
De acuerdo a Carlos Mendoza, Chiclayo atraviesa un buen momento, pues hay muchas iniciativas y activistas que hacen arte para transformar a la sociedad y esta es una acción valiosa.
“En el escenario de la gestión cultural pisamos realidades, analizamos y proponemos alternativas. La mejor manera de cuidar y preservar es por medio del conocimiento y del valor que le añadimos. Urge generar procesos de sensibilización, aprecio y valoración de ese espacio natural, histórico y cultural”, manifiesta.
“Actualmente estamos muy contentos. Esta es una primera iniciativa de algo que queremos que funcione a largo plazo. Lo que hacemos no va a ser una cosa masiva, pero sí despierta conciencia porque es un tema inusual”, finaliza.
