Referencias obligadas.

Eten es la denominación común que comparten tanto los pobladores más cercanos al puerto (Puerto Eten) como los que están un poco más retirados (Ciudad Eten) y que las rencillas y afanes de figuración terminaron por convertirlos en dos distritos que ya parece siguen sus rumbos distintos, aunque hermanados de varias maneras.

El témino Eten aparece vinculado al nombre de un principal llamado Eten que, dedicado a administrar el trabajo de los pescadores, solicitaba a las autorides coloniales autorización para vender sus productos. Así Eten aparece en la historia moderna vinculada estrechamente a las actividades de la pesca y la recolección de productos hidrobiológicos. Es una marca histórica que está allí y que un sector importante de su población lo acepta.

Pero Eten tiene una larga tradición, según nos informan los arqueólogos que, hace ya un buen tiempo documentaron la residencia y enterramiento de familias del periodo paleolítico, justo en el denominado “Morro de Eten” y que constituye la referencia más remota de asentamiento humano temprano en el ámbito de la costa de Lambayeque.

Puerto Eten cobró relevancia como puerto de embarque de la producción de azúcar para el mercado internacional, convirtiéndose en un lugar de intensa actividad económica, en punto nodal de la producción de Cayaltí, Chumbenique, Úcupe, Rafán que llegaban al puerto a través de trenes de carga y de pasajeros. Ese auge duró algunas décadas y hoy solo quedan nostalgias que se esfuerzan por concretarse en el Museo Ferroviario que sigue en proyecto.

Eten reapareció hace unos meses, cuando la imagen del Niño del Milagro de Eten (1649) fue presentada al papa Francisco durante su visita a la ciudad de Trujillo y con ese motivo como se activaron dormidos procesos para que el Vaticano lo considere como una de las ciudades eucarísticas del mundo ya que lo tiene bien merecido.

Se cuenta que una inundación, por el año de 1660, del pueblo primigenio determinó la separación geográfica del pueblo, unos se fueron más al sur y bucaron refurgio en las faldas del morro (Puerto Eten) y, otros, se retiraron un poco más hacia las tierras de cultivo (Ciudad Eten). La iglesia antigua, escenario de las apariciones milagrosas, quedaron abandonadas y libradas a su suerte y se ubica en un punto equidistante de las dos poblaciones.

Finalmente mencionaremos que en los últimos 15 años el nombre de Eten ha sido noticia nacional al hablarse de un megaproyecto conocido con el nombre de Terminal Marítimo de Puerto Eten orientado a la exportación de productos mineros y de agroexportación. Es un proyecto que significará un cambio total de lo que ha sido Puerto Eten para su gente y para Lambayeque.

San Pedro en dos versiones

Ya el 29 de junio – Día de San Pedro Pescador – lo dedicamos a acompañar la procesión de las imágenes de San Pedro y San Pedrito. La imagen de San Pedro es la que más se aproximada a la imagen que se tiene del santo fundador del catolicismo: hombre de edad madura, provisto de copiosa y blanquecina barba, cabello blanco que empieza a escasear, conservando una actitud de una autoridad, más que de un pescador. Fiel a su papel, el santo tiene bien cogidas las llaves del cielo …. La imagen va montada sobre una bonita réplica de una lancha de pescadores que luce sus redes, sus aparejos respectivos lo que va bien con la profesión del santo católico.

San Pedrito de dimensiones más modestas, y de un color más bien cobrizo – más propio del color de los pescadores – se distingue porque lleva un sombrero de copa larga y sobre su capa roja con bordados dorados se deja notar una red de pesca que pone en evidencia su profesión de pescador. Luce una enorme escarapela con la figura de San Pedro y va parado sobre una lancha de pescadores y de pie en medio de un arco prolijamente adornado con flores y ramas artificiales en su mayoría.

El comité de fiesta, presidido por una armadora, es elegido con unos meses de anticipación por la Asociación San Pedro de Pescadores Artesanales de Puerto Eten (1985) y desde entonces celebran la imagen de San Pedrito. La imagen de San Pedro es un regalo del señor Pasco a los pescadores de caballito de totora, quedando bajo la custodia de una familia que ayudó a mantener la tradición religiosa por largo tiempo. Con los años, se produjo el declive de los pescadores de caballitos de totora y ello facilitó para que se unificaran ambas celebraciones. Francisco Ñiquén Rentería, destacado líder pescador local, nos detalla el trabajo que hicieron para unificar las dos celebraciones.

Desde varios años que las dos imágenes presiden todos los actos. La presencia de las dos imágenes obliga a tener dos misas centrales, una la víspera y otra el día central. En este año, la misa del día central, le correspondió a San Pedro; para el próximo año tal honor le corresponderá a San Pedrito.

La artesanía se deja notar

Nos llamó la atención los llamativos bordados de los mantos de ambas imágenes que nos confirman que Eten es, sin duda, cuna de familias especializadas en bordados de alta calidad y que se transmite generacionalmente y están siempre abiertos a captar las mejores innovaciones.

Sobre las espaldas de ambas imágenes se despliegan sendas capas de terciopelo de color rojo bordadas prolijamente con hilos plateados y dorados haciendo un bonito contrataste. San Pedro luce una una bien labrada alforjita tejida por artesanos de la zona con colores azul, celeste, rojo, sobre un fondo blanco, en uno de los lados se lee “recuerdo de …” y en el otro lado se lee con nitidez el año 1999. A pesar del tiempo luce muy bien. Como ya dijimos la figura de San Pedrito destaca por el sobrero que luce para cubrirse del inclemente sol de esta parte de la costa.  

Un hecho a destacar es la reiterada presencia de las redes de pescar que lo luce una de las imágenes, pero que adornan las lanchas que portan a las imágenes. Y es que realmente no se puede ser pescador si es que no aprendes el oficio vinculante de tejer, de remendar las redes de pesca.

La pesca se fue de excursión

Una ronda de preguntas y respuestas a líderes de pescadores nos confirman que los peces se han ido en un largo paseo y no regresan a Puerto Eten creando y prolongado la crsisis del sector pesquero en esta zona. Los dueños de embarcaciones (armadores) los patrones de lanchas, los pescadores de playa, los pescadores por temporadas … se quejan de que la pesca está mal y parece que no hay arreglo.

Se nota que los pescadores de Puerto Eten no lo están pasando nada bien a pesar del despegue evidente de turistas, incremento de lugares de comida y bebida que les crean un nicho para los productos de la pesca. Se requiere mucho más que ello: políticas de Estado que ayude a los pescadores a salir del pozo post covid y a pensar en un desarrollo sostenible de sus actividades.

Quizás San Pedro y San Pedrito escuchen el clamor de sus fieles devotos y uno de estos días se produzca una pesca milagrosa que inaugure años de prosperidad para los pescadores de Puerto Eten, pueblo ancestral de origen muchik que no lo está pasando nada bien en estos tiempos.

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*Instituto de Desarrollo Regional – INDER.

 respuesta de aea el 2022-11-15.

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