El Qhapaq Ñan es la red de caminos que los incas construyeron para unir al Tahuantinsuyo, con una extensión que comprende el territorio que hoy ocupan siete países de Sudamérica. Parte de las rutas incluyeron también a Lambayeque, conectando sitios estratégicos como Tambo Real y Pósope.

“La protección de caminos es un poco más complicada que la protección de un sitio arqueológico. Cuando yo llego a un sitio arqueológico clásico puedo, de alguna medida, establecer un polígono de control sobre este, en cambio la protección de caminos implica mucho la participación de la gente. La gente tiene que conocer que ahí hay un camino y entenderlo, porque no es posible cerrar el espacio porque eso implicaría cerrar tierras, vías que se usan ahora y otras cosas más”, refiere Giancarlo Marcone Flores, coordinador general del Programa Qhapaq Ñan.

Menciona que en Lambayeque se ha iniciado con la recopilación de información y los primeros pasos para el saneamiento físico legal, que se integra al diagnóstico integral de los caminos identificados a nivel nacional.

“Ya hay un proyecto Qhapaq Ñan funcionando en Lambayeque y este además se relaciona muy bien con la idea que tiene la Dirección Desconcentrada de Cultura de poner a los museos que se tienen en red y esa es una tarea en la que los caminos ayudan. La idea es tener, a la larga, un producto cultural dinámico y no solo motivar a la gente a que visite a los grandes museos, sino que además se promuevan flujos culturales. En el proyecto nos enfocamos más a la gente de las zonas donde se encuentran los caminos que en el turismo receptivo, porque esa es una mejor manera de generar identidad”, señala.

RECURSOS PARA EL PROYECTO

El núcleo más importante del Qhapaq Ñan en Lambayeque es Tambo Real, cerca al Santuario Histórico del Bosque de Pómac y que se encuentra muy cerca a toda esta área de inmenso patrimonio que ya fue puesto en valor.

“El presupuesto que tenemos estipulado por ley es relativamente poco para todo lo que supone el proyecto. No son millones de millones, pero hay un presupuesto asegurado y este permitirá que se vea un avance en el cuidado del camino, sobre todo con el apoyo de las comunidades”, manifiesta.

Marcone Flores resalta que existen algunos avances en la identificación de las áreas que involucra el camino, como los trabajos realizados por el Gobierno Regional de Lambayeque en el proceso del ordenamiento territorial. El objetivo del proyecto – ahora – es agrupar la información existente y con esta emprender el proceso de saneamiento físico legal.

“Queremos recoger todas estas experiencias y avanzar con sanear aquello que aún no es conflictivo, para después empezar a gestionar el saneamiento de aquellas partes del camino que se encuentran dentro de empresas, propiedades privadas o tienen otro carácter”, indica.

TAMBO REAL

El camino inca no es una red única, se nutre de otros caminos secundarios e incluso de algunos construidos antes de la expansión del imperio inca. A nivel nacional se tiene saneados aproximadamente 26 mil kilómetros y se ha identificado el 80 % del camino.

“Hay zonas de selva que todavía nos falta identificar e incluso zonas de la misma costa, porque los investigadores han descubierto cómo se superponen los caminos. Son aproximadamente 60 mil kilómetros a nivel sudamericano”, señala.

Luis Felipe Mejía Huamán, coordinador del Programa Qhapaq Ñan en Lambayeque, explica que Tambo Real y Pósope eran los dos tambos que se construyeron en el territorio departamental para servir de refugio provisional a los viajeros que recorrían el norte del Tahuantinsuyo.

Por el momento el interés del proyecto se concentra en Tambo Real y a partir de este lugar se irán identificando los kilómetros de camino que todavía se conservan intactos en Lambayeque.

“La cantidad aproximada de kilómetros que comprenden el Qhapaq Ñan en Lambayeque se irá descubriendo a medida que vayamos avanzando las investigaciones. Me imagino que a fines de año podremos tener un informe bastante preciso de la existencia del camino en la región. Estamos iniciando nuestro trabajo en la zona, ahora estamos en la recopilación de informaciones y como se ha mencionado partimos de la premisa de que el camino no era uno solo, sino una red de vías que se irá estudiando poco a poco”, indica Mejía Huamán.

Por el momento el equipo encargado de las tareas se conforma de dos arqueólogos. Se espera que en los próximos meses se integren otros profesionales y técnicos a las investigaciones del Qhapaq Ñan en el departamento.

En la sierra de Piura se desarrolla hace ya bastante tiempo un proyecto integral del programa, al igual que en Tumbes y La Libertad.

 respuesta de JOHNY FACHO POLO el 2021-10-22.

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