Nuestra Identidad Nacional se formó sobre la base de las sociedades que nos han precedido y nos han legado su cultura, lo cual se manifiesta, por ejemplo, en los templos, palacios, ciudades o fortalezas como Chan Chan, el oro de Chongoyape, la música, las danzas, la vestimenta, los restos arqueológicos y artísticos del Señor de Sipán, de Túcume, Batán Grande, Motupe, etc.
Los legados de nuestra cultura andina también se manifiestan en los mitos, leyendas, tradiciones, costumbres. Estos vendrían a ser los antecedentes de nuestra identidad nacional antes de la llegada de los españoles.
La leyenda de Naylamp, que está relacionada con la Cultura Lambayeque o Sicán y dentro de esta, está el origen de nuestra Identidad local o provincial.
Con la Llegada de los españoles en el siglo XVI, ¿cambia y se transforma nuestra Identidad nacional o indígena? Con la introducción de los elementos de la ciencia que se contaban en esos momentos, la aparición en América de la pólvora, la rueda, la imprenta, el papel, España y el mundo indígena intercambian y asimilan tecnología en el arte y la ciencia, por ejemplo la papa, es un legado universal de los peruanos al mundo.
España trasplanta su cultura a América y se produce la fundación de ciudades, la aparición de los escribanos y notarios, los cabildos, actuales municipalidades, creación de las imprentas, etc.
La Colonia
En el Perú colonial, ¿se dio el proceso de la transculturización o aculturación? Tampoco se puede negar el aspecto negativo de la conquista española, ¿Cómo es la disminución de la población indígena? ¿y la explotación en las minas?, etc.
Otro aspecto muy importante para el estudio de la formación de nuestra identidad regional y nacional, son las diversas migraciones que han existido a lo largo de la historia y se han dado estas migraciones, internas, las cuales se han realizado a través de las diferentes culturas prehispánicas que se desarrollaron en el Perú y las migraciones externas se inician en el siglo XVI.
Posteriormente tenemos la migración afro (africana), la migración asiática (China y Japón), la migración europea (Italia, Francia, Portugal, Alemania, etc.), la migración americana, que comprende a los migrantes de América del Norte, Sur y Centroamérica
Desde 1532 a 1820, ¿se formó una diversidad de identidades? ¿En la Colonia existió una identidad nacional o indígena?, ¿Una identidad regional?
Hay que tener presente en la formación de nuestra identidad en la Colonia, la estratificación de las clases sociales existentes, existían los esclavos (negros, mulatos), los mestizos, los españoles, los criollos, o sea los hijos de los españoles nacidos en el Perú y dentro de la estratificación indígena existían los curacas o caciques, los pachacas, los indios nobles; por ejemplo tenemos los indios nobles de Ferreñafe como son los Temoche, los Pisfil de Monsefu, los Minollulli en Lambayeque, etc., y los indígenas del pueblo del común.
Nuestra Identidad regional colonial se forjó sobre la base de elementos europeos e indígenas.
Los españoles en América, en plena Colonia y transcurridos 500 años, es difícil de definir el término netamente español en las diversas manifestaciones culturales, porque casi siempre existen e intervienen elementos indígenas. Por ejemplo, en los templos coloniales, en las instituciones que se crearon como los cabildos, que se formaron en el siglo XVI con la fundación de las ciudades.
Tenemos los cabildos de indios o de naturales y el “Cabildo de Españoles”. En el caso de cabildo de españoles del pueblo de Lambayeque en el siglo XVIII, muchos de sus miembros habían nacido en Lambayeque, por lo tanto ya no son españoles, tenemos, alcaldes, el alferes real Juan Romualdo Vidaurre y de la Parra, fue corregidor, de igual manera el escribano Tomás de Rivera, era natural de Saña, el escribano Lino Herrera, natural de Lambayeque. Estos dos escribanos existieron en el siglo XVIII.
La república
La Republica heredó el legado cultural de la Colonia y empezó a forjarse el Perú como nación y estado independiente y ser dueño de su destino histórico. Transcurrida nuestra vida independiente, nuestra identidad se forjó sobre la base de nuestras culturas indígenas y la herencia colonial europea.
En resumen, el Perú es un estado en formación, en la actualidad todavía no existe una identidad nacional, regional o provincial autentica, no hay una conciencia nacional o regional, ante esto cual o cuales son las medidas que se deben tomar.
El problema es muy complejo, y comprende muchos factores internos y externos, como por ejemplo la pobreza, la desocupación, la falta de capacitación de los profesores en temas de identidad (historia regional).
Entre las soluciones parciales está la implementación de un curso de Historia Regional, en los diversos niveles y modalidades de la educación, para que así sentemos la base de nuestra identidad local, regional y nacional. Otra medida importante es impulsar el turismo regional y local.
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(*) Historiador.
respuesta de JUAN BRESCIA LUGON el 2025-05-13.
Conocà al Doctor Juan Aita Valle en 1975 y guardo imborrables recuerdos de su enorme calidad humana y profesional, agradeciendo a Dios haberme permitido disfrutar de su amistad durante veinticiete años, hasta su lamentable falecimiento.
respuesta de Sergio Cornejo Subauste el 2020-07-21.
Es grato conocer la vida del medico Juan Aita Valle, un profesional abnegado a la noble profesion de la medicina humana, sirviendo al projimo, sin importar condicion social, este reconocimiento debe servir de orgullo no solo a su familia sino a todo lambayecano
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